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本文透過田野考察、訪問後試圖從宗教社會學的進路重組關德興成為護法大將軍的過程，並嘗試從文化研究的進路分析關德興成為護法大將軍的因素。 現先交代金花娘娘的身世及坪州金花廟的來歷。 金花娘娘的身世. 據金花廟廟碑記載，金花生於洪武七年，「成仙」於洪武二十二年三月初七日午時，享年十五歲。 金花夫人本為廣州金氏之女，姓金名花，十來歲便做了女巫。 金花成仙的過程非常奇特，《粵小記》云：「本巫女。 五月觀競渡，溺於湖，屍旁有香木偶，宛肖神像，因祀之月反側，名其地曰惠福興，曰仙湖云。 」 (1)《番禺縣誌》卷五十三說得更為詳細：「少為巫時，稱為金花小娘，後?於仙湖之水，數日不壞，且有異香，里人陳光見而異之，偕眾舉殮，得香木如人形，因刻像立祠。 祈嗣，往往有驗。
關德興成為護法大將軍的個案可說是一個難得的並可供實徵研究的個案。 這除了可反映中國人的文化精神，中國人的價值取向、思想模式外，更可探討「人而神」的一些可能的外在因素(宗教活動和信仰本身的推動)。
2020年6月24日 · 《入行論》云：「數數來善趣，數受諸安樂，死後墮惡趣，常受極大苦。」《弟子書》中亦云：「諸常轉入生死輪，而於暫憩思為樂，彼定無主漸百返，漂流等非等諸趣。」故於善趣亦當厭患，猶如惡趣。
2020年11月3日 · 由依何因如何生起，就是從. 1四緣發心、2從四因發心、3從四力發心。 丑一、從四緣發心分六： ① 從緣發心之理 ② 略攝四緣之義. ③ 僅於欲求菩提非就所為而安立發心. ④ 對佛功德修信是不墮小乘之最大因緣. ⑤ 從四緣發心之異門 ⑥ 認定真實. 寅一、從緣發心之理. 初從四緣發心道理者，若見諸佛及諸菩薩難思神力，或從可信聞如是事，依此發心，謂念：所住 所修 菩提有大威力。 第一種初發心緣： 善男子、善女人，親見諸佛及諸菩薩不可思議的神變威力，或者從可信者處聽到如是事蹟。 見聞之後，心想：無上菩提有大威德，能令安住者及修行者成就如此不可思議的神變威力。 由此種見聞的力量，對大菩提深生信解而發起菩提心。 雖無如是若見若聞，而由聽聞依於無上菩提法藏，信解佛智而發其心。 第二種初發心緣：
2016年5月5日 · 一貫道在家修的殊勝. 道在自身，在日常生活中都是道，不只是佛堂上有道，佛堂在於求道、辦道、講道、聽道。. 至於最重要的行道， 則在日常生活之中。. 日常生活之中就是人道，道場仙佛常言：「人道圓滿，天道自然成」。. 在佛堂中學到的道理，要應用在 ...
2020年11月5日 · ① 修習七種因果的竅訣； ② 出自寂天菩薩《入行論》中自他相換的修法。 七種因果教授，是由佛陀傳給彌勒菩薩，再傳無著菩薩，後傳至金洲大師。 自他相換教授，是由佛陀傳給文殊菩薩，再傳寂天菩薩，最後傳至金洲大師。 阿底峽尊者在金洲大師前求得此二教授，再傳到西藏。 當年在印度，尊者是位大善巧的班智達，對顯密教法都圓融精通。 為何要不遠萬里去印尼金洲島依止金洲大師，求受菩提心的教授呢？ 一次，尊者在繞菩提迦耶金剛座的大佛塔時，心想：修什麼法才能快速成佛？ 這時，小佛像站起來問大佛像：“若欲速疾成佛，應修何法？ 大佛像說：“應修菩提心。 尊者聽後生起了定解，原來成就佛道最重要的是菩提心。 於是，尊者到處詢問何處有真正教授菩提心的傳承者，當他打聽到真正的持有者是金洲大師之後，就歷盡千辛萬苦去求法。
天道修行路：回教徒不知「回回之地」 悟見寫. 這篇預告這麼久了，但一直沒時間寫，就趁現在把這篇寫完。. 回教就是伊斯蘭教，在回教的教義裡，他們修行的最高目標，就是將來死後，靈性能回到阿拉（上帝）所在的國，這個阿拉的國度，就被稱為「天園 ...
