搜尋結果
《隴西行》是樂府《相和歌·瑟調曲》舊題，內容寫邊塞戰爭。 隴西，即今甘肅寧夏隴山以西的地方。 這首《隴西行》 詩 反映了唐代長期的邊塞戰爭給人民帶來的痛苦和災難。
- 概觀
- 作品鑑賞
- 題解
- 注釋
- 評析
- 賞析
《隴西行》，原為樂府古題。唐代詩人常用古題作詩。以“隴西行”為題的比較著名的唐詩有王維的五古《隴西行》與陳陶的七絕《隴西行》。
天上何所有?歷歷種白榆①。
桂樹夾道生②，青龍對道隅③。
鳳凰鳴啾啾④，一母將九雛⑤。
顧視世間人，為樂甚獨殊!
好婦出迎客，顏色正敷愉⑥。
伸腰再拜跪④，問客平安不?
本篇為漢樂府古辭。《樂府詩集》收入相和歌辭瑟調曲。一作《步出夏門行》。但朱乾說："《步出夏門行》者，即步出洛陽城門，為東京古辭，非隴西地也。"(《樂府正義》)本篇讚美一"健婦"善於操持門戶，應對賓客。漢隴西地區，是通往西域的要道，沿途住戶，頗多兼營客舍酒店生意，詩中"健婦"，可能即是此類家庭之主婦。隴西，郡名，今甘肅臨洮縣西南。
①歷歷，分明的樣子。白榆，星名。《春秋運斗樞》："玉衡星散為榆。"(《太平御覽》九五六卷引)
②桂樹，指星。《春秋運斗樞》："椒、桂生合剛陽。"註："椒桂，陽星之精所生也。"道，指黃道。古人想像中太陽運行的軌跡。《漢書·天文志》："中道者，黃道，一日光道。日之所行為中道．月、五星皆隨之也。"
③青龍，二十八宿中東方七宿之總稱。隅，邊。
④鳳凰，指朱鳥，也叫朱雀。朱雀是南方七宿的總稱。啾啾，鳥鳴聲。
⑤將，率領。九雛，九子。《史記·天官書》："尾為九子。"《索隱》引宋均說："屬後宮場，故得兼子。子必九者，以尾有九星也。"聞一多說："尾本東宮宿，當為龍尾，此雲'風將九雛'，蓋與南宮朱鳥相亂。"按：這裡也是將星象想像成真實的動物。
⑥敷愉，同"敷蒲"，花開的樣子。顏色敷愉，形容容顏鮮艷如花。一說，猶"愆愉"。《方言》："慫愉，悅也。"和悅的樣子。
此詩前八句乃幻想之辭，寫天上情景，似與詩之主旨無關。漢樂府多用於宴間演奏，取悅賓客，頗有拼湊割裂現象。此數句又見於《步出夏門行》末段。但樂工拼湊之時，應不會毫無理由，信手胡來。張玉谷謂"起八句言天上物物成雙，鳳凰和鳴，唯有將雛之樂，以反興世間好婦不幸無子，自出待客不得已來"(《古詩賞析》)，並指出其於後面寫"健婦"一段有互相映襯發明之作用，"似與下文氣不屬，卻與下意境相關"(同上)。即可備一說。也有人認為此段是樂曲之"艷詞"(前奏)，亦屬可能。詩描寫"健婦"，取材於一次她接待賓客的全過程："迎客"、"問客"，熱情有禮；"請客"、"坐客"，殷勤周到；然後酌酒與客、促令辦飯等種種描述，不厭其煩：無一不反映出她舉止得體，善主中饋。詩中之"客"，恐怕不是一般的親友作客者，而是來自中原之過客，故有送客"廢禮"之疑惑， "齊姜不如"之讚美。此詩寫女子而忽略其容貌體態，專一述其"健"(才幹)，可謂別具隻眼，亦可見西北地區之民俗。描述看似瑣屑，然筆筆緊扣"健"字刻繪，因而人物形象，益見鮮明。
前八句寫天上景物。若理解這幾句，須先闡明其隱喻之義。“白榆”指玉衡星。“桂樹”指桂星。緯書說“椒、桂生合剛陽。”注文說：“椒桂，陽星之精所生。”道，黃道。《漢書·天文志》：“中道者，黃道，一曰光道。……日之所行為中道，月、五星皆隨之也。”古人認為太陽繞地而行，黃道是想像中的太陽軌道。青龍，東方七宿總名。鳳凰即鶉火。緯書《春秋元命包》說：“火離為鳳凰。”《史記·天官書》：“尾為九子。”《索隱》引宋均說：“屬後宮場，故得兼子，子必九者，以尾有九星也。”（案聞一多說：尾本東官宿，當為龍尾。此雲鳳將九雛蓋與南宮朱雀相亂。）
這八句在表現上，頗有特點。其一，因名借物，賦以形態。某些星宿本以動、植物命名，詩人信手拈來，將它們化為動、植物物本身的形象；並且借“黃道”為通衢大道（古有所謂“天衢”的說法），將這些動、植物形象井然有序地系列在“大道”兩旁，於是造成一種迥異於人間的“仙境”。詩人借物賦形是有選擇的。“桂樹”令人想到傳說中的“月桂”，“龍”、“鳳”是傳說中天上的靈物。就是“白榆”也同尋常人間的榆柳不同。這些事物都是烘托“仙境”所不可少的。其二，這種神仙境界出於詩人的想像，是不存在的，然而，其中的一事一物都實有所指，猶如打燈謎，其用意不在字面，可謂之虛而能實。其三是想像奇妙。全部詩意都是從想像生髮出來。否則，幾個星宿的名稱是構不成詩意的。這八句詩用的是詼諧風趣的筆調，所以雖採用了遊仙詩的形式，卻並非在著意寫神仙事。這種將星宿經作動、植物和人作為詩的意象的寫法，《隴西行》之前就有，象《小雅》的《大東》篇和《九歌》的《東君》。儘管《東群》寫得頗為壯美，卻也不還不能象本篇一樣創造出完整意境。
“好婦出迎客”以下二十四句頌美一位能獨特門戶的“健婦”，是《隴西行》歌辭的正題。詩因何而作，本事已無可稽考。郭茂倩《樂府詩集》卷三十七引《樂府解題》說：“始言婦有容色，能應門承賓。次言善於主饋，終言送迎有禮。”這也只是就字面說的。
寫法上，有以下三點值得注意。
第一是用筆工細。譬如寫主人待客一節，先寫“請客北堂上”指明客座應安設的方位，繼寫“坐客氈氍毹”，表示對客人的恭敬，其中也包含待客的規格。擺酒要擺出“清”“白”兩樣，雖說不上是豐盛，卻是在避免單調，可以看出主人用心的周到。所有這些，都很能表現主人公的講究禮數。有幾個細節寫得非常妙。如寫主人公迎客時，說“伸腰再拜跪”，寫在酒席前應酬，說“酌酒持與客，客言主人持。卻略再拜跪，然後持一杯”，全是連續動作；這類句子，用於人物的刻畫，能夠曲盡其態。又如寫主人用好酒待客，說“酒上正華疏”。倒在杯子裡的酒湧出水平面形成一條條的花紋，正表明酒好。這種寫法，應當說是比較形象比。象這樣繪形繪色的筆墨，在樂府詩中是並不多見的。
《隴西行》是樂府《相和歌·瑟調曲》舊題,內容寫邊塞戰爭。 《 隴西行 》其二是晚唐陳陶著七言絕句,述了一個慷慨悲壯的激戰場面。 唐軍誓死殺敵,結果五千將士喪身“...
⑴隴西行：樂府古題，又名“步出夏門行”，屬《相和歌·瑟調曲》。 隴西，隴山之西，在今甘肅省隴西縣以東。 ⑵都護：官名。 漢代設置西域都護，唐代設置六大都護府以統轄西域諸國。 ⑶匈奴：這里泛指中國北部和西部的少數民族。 酒泉：郡名，在今酒泉市東北。 ⑷關山：泛指邊關的山岳原野。 ⑸烽戍：烽火臺和守邊營壘。 古代邊疆告警，以烽燧為號，白天舉煙為“燧”，夜晚舉火為“烽”。 戍，一本作“火”。 斷：中斷聯系。 參考資料： 1、 彭定求 等 ．全唐詩（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：384 ．. 2、 劉德重 等 ．唐詩鑒賞辭典 ．上海 ：上海辭書出版社 ，1983 ：136-137 ．. 賞析. 從體裁上看，這首詩屬于古體詩，從題材上看，這首詩屬于邊塞詩。
《步出夏門行》又稱《隴西行》，文學體裁為四言詩，屬樂府《相和歌．瑟調曲》，夏門是洛陽北面西邊的城門，漢時叫「夏門」，魏晉時叫「大夏門」。
其他人也問了
什麼是漢人樂府?
隴西行四首是誰寫的?
隴西是什麼意思?
隴西行·天上何所有. 本篇為漢樂府古辭。. 《樂府詩集》收入相和歌辭瑟調曲。. 一作《步出夏門行》。. 但朱乾說："《步出夏門行》者，即步出洛陽城門，為東京古辭，非隴西地也。. " (《樂府正義》)本篇讚美一"健婦"善於操持門戶，應對賓客。. 漢隴西地區 ...
原文. 漢主東封報太平，無人金闕議邊兵。. 縱饒奪得林胡塞，磧地桑麻種不生。. 誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。. 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。. 隴戍三看塞草青，樓煩新替護羌兵。. 同來死者傷離別，一夜孤魂哭舊營。. 黠虜生擒未有涯，黑山營陣 ...
![隴西行[晚唐陳陶著七言絕句詩]:《隴西行》共四首，是樂府《相和歌·瑟調曲 -百科知識中文網](https://hk.images.search.yahoo.com/search/images?p=%E9%9A%B4%E8%A5%BF%E8%A1%8C+%E6%BC%A2%E6%A8%82%E5%BA%9C&ei=UTF-8&th=117.6&tw=147&imgurl=https%3A%2F%2Fwww.jendow.com.tw%2Fimg%2F0%2Fdec%2FnBnauM3XxQjNwMTO0QTN4UjM1QTMxcjN2UDOyQTNwAzMxAzL0UzLyAzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg&rurl=https%3A%2F%2Fwww.jendow.com.tw%2Fwiki%2F%25E9%259A%25B4%25E8%25A5%25BF%25E8%25A1%258C&size=7KB&name=%E9%9A%B4%E8%A5%BF%E8%A1%8C%5B%E6%99%9A%E5%94%90%E9%99%B3%E9%99%B6%E8%91%97%E4%B8%83%E8%A8%80%E7%B5%95%E5%8F%A5%E8%A9%A9%5D%3A%E3%80%8A%E9%9A%B4%E8%A5%BF%E8%A1%8C%E3%80%8B%E5%85%B1%E5%9B%9B%E9%A6%96%EF%BC%8C%E6%98%AF%E6%A8%82%E5%BA%9C%E3%80%8A%E7%9B%B8%E5%92%8C%E6%AD%8C%C2%B7%E7%91%9F%E8%AA%BF%E6%9B%B2+-%E7%99%BE%E7%A7%91%E7%9F%A5%E8%AD%98%E4%B8%AD%E6%96%87%E7%B6%B2&oid=1&h=160&w=200&turl=https%3A%2F%2Ftse1.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DOIP.QuvHoncbLWN8BAqWymRMkgAAAA%26pid%3DApi%26rs%3D1%26c%3D1%26qlt%3D95%26w%3D147%26h%3D117&tt=%E9%9A%B4%E8%A5%BF%E8%A1%8C%5B%E6%99%9A%E5%94%90%E9%99%B3%E9%99%B6%E8%91%97%E4%B8%83%E8%A8%80%E7%B5%95%E5%8F%A5%E8%A9%A9%5D%3A%E3%80%8A%E9%9A%B4%E8%A5%BF%E8%A1%8C%E3%80%8B%E5%85%B1%E5%9B%9B%E9%A6%96%EF%BC%8C%E6%98%AF%E6%A8%82%E5%BA%9C%E3%80%8A%E7%9B%B8%E5%92%8C%E6%AD%8C%C2%B7%E7%91%9F%E8%AA%BF%E6%9B%B2+-%E7%99%BE%E7%A7%91%E7%9F%A5%E8%AD%98%E4%B8%AD%E6%96%87%E7%B6%B2&sigr=CYAMLV2ciyNE&sigit=HVX4aBOtvbZ7&sigi=q1hm_im4DI3D&sign=Y3s8K63s3Vfe&sigt=Y3s8K63s3Vfe "隴西行[晚唐陳陶著七言絕句詩]:《隴西行》共四首，是樂府《相和歌·瑟調曲 -百科知識中文網")
