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指出不分貴賤或年齡,任何人都可以成為自己的老師
- 指出不分貴賤或年齡,任何人都可以成為自己的老師,以抨擊當時士大夫恥於從師的錯誤觀念,提倡從師而學的風氣。 《師說》一文圍繞師道論述,以古之學者從師的行為,與今之眾人恥於從師作對比,諷刺今人愚昧,帶出從師之必要。
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韓愈的《師說》是什麼?
韓愈為何提出「古之學者必有師」、「道之所存」的主張?
韓愈的「古之學者必有師」的中心論點是什麼?
2022年8月22日 · 《韓愈・師說》為韓愈透過大量古今對比、正反申論,強調古之學者與現今都應從師的重要性,使用精湛寫作手法來道出自身所傳述的「古之學者必有師」重要道理。
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2024年3月11日 · 韓愈作為唐代推動「古文運動」嘅先鋒,主張「文以載道」,通過文章宣揚儒道,反對只講求格式、聲律嘅「駢文」。《師說》中嘅「說」,係古代議論文嘅一種,旨在闡明道理。
- 韓愈《師說》全文語譯
- 重點注釋
- 對比論證及修辭手法
古之學者必有師。師者,所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣。 古代的讀書人一定有老師。老師就是傳授道理、教授學業,以及解釋疑難的人。人不會一生下來就懂事的,誰能沒有疑惑呢?有疑惑而不去請教老師,他的疑惑就永遠不能解決。 生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。 出生於我之前的人,他聽聞道理,當然比我早,我就要跟他學習了;出生於我之後的人,他聽聞道理也比我早的,我就要跟他學習了。我學習的是道理,哪用管他的年齡比我大還是比我小呢?因此,不管他是尊貴的、卑賤的、年長的、年輕的,知識及道理存在的地方就是老師存在的地方了。 嗟乎!師道之...
「傳道、受業、解惑也」(受:通「授」,傳授。) 「授之書而習其句讀者」(句讀:讀,通「逗」,也叫句逗。因為古代書籍上沒有標點,老師教學生讀書時需要教授句逗。古代稱文辭意盡處為句,即現今「句號」所放之處;語意未盡而須停頓處爲讀(逗),即現今「逗號」所放之處。) 「不恥相師」(相師:互相學習。)
5.2. 頂真
「古之學者必有師。師者,所以傳道、受業、解惑也」 「人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣」 「不拘於時,學於余。余嘉其能行古道」
5.3. 對偶
「生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之」 「無貴無賤,無長無少」 「道之所存,師之所存」 「聖益聖,愚益愚,聖人之所以為聖,愚人之所以為愚」 「傳其道、解其惑」 「位卑則足羞,官盛則近諛」 參考資料:香港教育局 1. 司馬遷《廉頗藺相如列傳》 2. 《論語》〈論仁、論孝、論君子〉 3. 孟子《魚我所欲也》 4. 荀子《勸學》(節錄) 5. 莊子《逍遙遊》 6. 韓愈《師說》 7. 柳宗元《始得西山宴遊記》 8. 諸葛亮《出師表》 9. 范仲淹《岳陽樓記》 10. 蘇洵《六國論》 11. 詩詞-唐詩三首 12. 詩詞-詞三首 尋補?Tutor Circle! 其他人還看了…… 中學排名 呈分試 升中面試 英文補習 大學收分 Jupas 副學士 DSE筆記 大學五件事 私補價錢 Ocamp 暑期工 生日好去處 IQ題 任坐Cafe
小編替大家整合了韓愈《師說》的語譯、主旨、段旨、論證手法、說理手法,以及歷屆DSE相關試題,助同學一臂之力! 《師說》一文作於唐德宗貞元十八年。
師說(韓愈的文章) 《師說》是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。文章闡說從師求學的道理,諷刺恥於相師的世態,教育了青年,起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比,反覆... 南京師說網路科技有限公司
2022年7月7日 · 學博小編 為大家提供 DSE 中文科十二篇範文中《師說》的全文語譯、重點文言字詞以及範文重點分析包括:內容大要、主旨、段落大意、寫作和修辭手法。. 本文是贈李蟠以資勉勵之用,通過說明老師的作用,向老師求學問的重要,以及選擇老師的原則。. 指出 ...
《師說》是韓愈的一篇著名論文。 據方成珪《昌黎先生詩文年譜》考證,此文作于唐德宗貞元十八年(802),這一年,韓愈35歲,任國子監四門博士,這是一個“從七品”的學官,職位不高,但是他在文壇上早已有了名望,他所倡導的“古文運動”也已經開展 ...