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  1. 2022年5月12日 · 一行禪師透過平實真摯的文字, 帶我們從日常生活開始,了解正念如何一步一腳印的去實踐。 書籍的前半段以淺顯易懂的方式來鋪陳,告訴我們生活中該如何練習,以及正念可以帶給我們什麼樣的益處。 到了本書的中段,則開始使用些許佛法相關的文字,來描述人與世間萬物的真實特性。 若是平時就有在接觸佛學的人,應該能輕易讀懂;倘若不熟悉佛法用語,則可能會有點不易消化。 而書籍的後段,一行禪師提供了32個正念的練習,從短到長、由淺入深,讓我們可以跟著這些文字一起循序漸進的練習。 這本書適合誰? 這本書的內容,其實是一行禪師寫的一封長信,所以每個章節的篇幅都不長,有些篇章讀起來像短篇的故事。 也可能因為是將書信收錄成冊,因此我覺得書中闡述正念的方式比較偏向信手捻來,而不那麼系統性。

    • 正念
    • 社會生態學
    • 和平
    • 商業

    1970年代初,一行禪師開始在西方教導正念。他在1975年出版的《正念的奇蹟》(The Miracle of Mindfulness)一書中呈現了他所發展的新的修習,以鼓舞他在越南的學生和社會工作者,幫助他們在戰亂和戰爭的挑戰中避免過度疲憊倦怠。 一行禪師發現了教導正念呼吸和正念行走之道的新方法,作為禪修的基礎。他創造了一些簡單的修習,如正念刷牙、正念洗碗和“橘子禪”,也發展了一種新的行禪方式,並將深度聆聽與慈悲和正念相結合以開啟溝通的方法。他開創了一種溫和的方式引導團體禪修,即使初學者也能使用呼吸禪作為一種深觀、面對挑戰和療癒的方式,而不是逃離當下。 正念地呼吸幫助我們處理強烈的情緒,如憤怒、恐懼、焦慮和絕望,幫助我們在日常生活中產生快樂的時刻。對一行禪師來說,正念是一種需要整天培養的能量...

    一行禪師有關“相即”的教導引領了佛教深層生態學的發展。參照古代佛經,如《金剛經》,他從社會生態學的角度解釋了佛教的“無我”教導:“我們無法將人從環境中分離出來。環境在人之中,人是環境的一部分…禪修之後,生物與非生物之間的區別消失了。” 一行禪師主張以人為本解決氣候危機。他說:“我們需要的不只是保護地球的新技術。我們需要真正的社群與合作,需要重建與自己、與地球、與他人的真正交流。”他說,只有當我們觸碰對地球的真正的愛時,才會有所需的巨大能量進行必要的徹底改變,以拯救我們的文明。 “這種覺悟對於集體的覺醒至關重要。在佛教中,我們說禪修是一種覺醒的行為,對地球和現存物種處於危險中的事實覺醒。” 2007年,一行禪師帶領他所有的禪修中心轉向純素食。 “佛教中我們說共業,”他說。“有的時候,世界上發生...

    一行禪師的關鍵信息是,如果我們想要世界和平,我們的內在需要擁有和平。通過數十年的和平行動,他意識到戰爭的根源不在於武器,而是我們的心和思想——我們的所看、所讀、所聽、所言引發的恐懼、暴力、分別計較的能量。 一行禪師教導,只有通過培養身心的和平,釋放緊張,平復強烈情緒,重新評估我們的認知,與家人和同事和平相處,我們才能在社會、國家和世界上創造和平。

    在為商界人士舉辦的禪營和公司總部的演講中,一行禪師強調了學會幸福快樂地生活在當下的藝術,不犧牲現在擁有的而去獲取未來的其他東西。“你可能是自己成功的受害者,”他說,“但你永遠不會成為自身幸福的受害者。” 他說,我們也許覺得自己不可替代,犧牲一切投身我們的事業和公司,包括與所愛的人在一起、在大自然中放鬆以及做最滋養我們的事情的時間。但如果我們明天死於一場事故,公司很可能三天之內就能找到人取替我們。 一行禪師教導,我們需要評估自己對“真正”的幸福的觀念。很多人一生都在追求名聲、權力、財富和感官享受,認為只有得到這些才能幸福。然而當他們這樣做時,發現自己仍然不快樂。幸福只能在當下此刻找到——當我們深刻地活在當下,與自己、愛的人和地球接觸時。 一旦我們觸碰到真正的幸福,就會擁有我們所需的洞見、時間和...

  2. 唐代臨濟禪師說,奇蹟不是在水上、在火上或在空中行走,奇蹟是在地上行走。 活著,在地球上行走是非常大的樂趣,是個奇跡。 而我們每個人都能實行正念走路的奇蹟。

  3. 一行禪師是一位全球精神導師、詩人、和平活動家,因其強有力的教導和有關正念與和平的著作受到全世界的尊敬。 馬丁·路德·金提名他為諾貝爾和平獎候選人時,稱其為“和平與非暴力使者”。

  4. 釋一行 禪師( 越南語 : Thích Nhất Hạnh ,1926年10月11日—2022年1月22日 [4] ),俗名 阮春寶 ( 越南語 : Nguyễn Xuân Bảo ),出生於 越南 中部的 承天順化省 ,越南臨濟宗 (Lâm Tế tông)第四十二代、越南臨濟宗 了觀禪派 第八代傳燈。. 他是國際現代著名的佛教 ...

  5. 2018年8月22日 · 一行禪師在書裏仔細解釋負面心理的成因,詳述通往療癒的各種概念和方法。 我對佛教和心理學是門外漢,淺讀此書後但覺那些對專注力的練習,可以應用於清理心裏的雜音。

  6. 2016年3月30日 · 一行禪師是今日在2010年世界佛教研討會上向參與的在家及出家信徒開示。 他說,作為一名禪師,他在靜坐時甚麼事都沒想,並專注於眼前發生的事。 禪修是觀察內心問題

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