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全文. 作者： 王應麟. 人之初，性本善。 性相近，習相遠。 苟不教，性乃遷。 教之道，貴以專。 昔孟母，擇鄰處。 子不學，斷機杼。 竇燕山，有義方。 教五子，名俱揚。 養不教，父之過。 教不嚴，師之惰。 子不學，非所宜。 幼不學，老何為。 玉不琢，不成器。 人不學，不知義。 為人子，方少時。 親師友，習禮儀。 香九齡，能溫席。 孝於親，所當執。 融四歲，能讓梨。 弟於長，宜先知。 首孝悌，次見聞。 知某數，識某文。 一而十，十而百。 百而千，千而萬。 三才者，天地人。 三光者，日月星。 三綱者，君臣義。 父子親，夫婦順。 曰春夏，曰秋冬。 此四時，運不窮。 曰南北，曰西東。 此四方，應乎中。 曰水火，木金土。 此五行，本乎數。 十乾者，甲至癸。 十二支，子至亥。 曰黃道，日所躔。
三字經解釋？ 「三字經」是一本古代中國的儒家經典讀本，這本書的內容涵蓋了人類基本道德規範和天人合一的宇宙觀。 它由一百多首三字格的句子組成，每句三個字，共三百多個字，因此得名「三字經」。
《三字经》是 中國 的傳統兒童啟蒙教材，在中國古代經典當中，三字經是最淺顯易懂的讀本之一，歷久不衰。 《三字經》取材典故廣泛，包括中國五千年傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，內容相當豐富。 背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中做人做事的道理。 [1] 三字經的編排採三字一句，二句一韻，便於兒童琅琅上口，兒童可以在押韻規律的朗讀中，無形將之背誦下來，符合「自願性」的教育原則。 因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》、《千家詩》同为中国古代 私塾 的初级入门课本，合稱「三百千千」 [2][3]。 作者. 原典作者. 一说是宋代人 王应麟。
人之初，性本善；性相近，習相遠。 苟不教，性乃遷；教之道，貴以專。 昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼。 竇燕山，有義方；教五子，名俱揚。 養不教，父之過；教不嚴，師之惰。 子不學，非所宜；幼不學，老何為？ 玉不琢，不成器；人不學，不知義。 為人子，方少時；親師友，習禮儀。
三字經全文共一千多字，其中三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。
《三字經》是中國的傳統兒童啟蒙教材，在中國古代經典當中，三字經是最淺顯易懂的讀本之一，歷久不衰。《三字經》取材典故廣泛，包括中國五千年傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，內容相當豐富。
三字经全文解释 ( 每句解释内容包括： 拼音-解释-启示-注释-故事)
[编辑] 《三字經》者，世傳王伯厚所作。 其敘歷代廢興，本訖於宋，自遼、金以下，則明、清人所續也。 其書先舉方名事類，次及經史諸子，所以啓導蒙穉者略備。 觀其分别部居，不相雜厠，以校梁人所集《千字文》，雖字有重複，辭無藻采，其啓人知識過之，即《急就章》與《凡將篇》之比矣。 余觀今學校諸生， 幾 并五經題名、歷朝次第而不能舉，而大學生有不知周公者，乃欲其通經義、知史法，其猶使眇者視、跛者履也歟？ 今欲重理 舊學，使人人誦《詩》《書》，窺紀傳，吾之力有弗能已！ 若所以詔小子者，則今之教科書固弗如《三字經》遠甚也。 間常舉以語人，漸有信者。 然諸所舉人事部類，其切者猶有未具，明清人所增尤鄙。 於是重爲修訂，所增入者三之一，更定者亦百之三四，以付家塾，使知昔儒所作非苟而已也。
一而十，十而百，百而千，千而萬。 三才 者，天地人。 三光 者，日月星。 三綱 者，君臣義，父子親，夫婦順。 曰春夏，曰秋冬；此 四時，運不窮。 曰南北，曰西東；此 四方，應乎中。 曰水火，木金土；此 五行，本乎 數。 曰仁義，禮智信；此 五常，不容紊。 稻粱菽，麥黍稷；此 六穀，人所食。
