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  1. 世說新語·言語_全文_原文_翻譯_解釋_意思_心得_中華古詩文古書籍網. 言語. 作者: 劉義慶. 邊文禮見袁奉高,失次序。 奉高曰:“昔堯聘許由,面無怍色,先生何為顛倒衣裳? ”文禮答曰:“明府初臨,堯德未彰,是以賤民顛倒衣裳耳。 徐孺子年九歲,嘗月下戲。 人語之曰:“若令月中無物,當極明邪? ”徐曰:“不然,譬如人眼中有瞳子,無此必不明。 孔文舉年十歲,隨父到洛。 時李元禮有盛名,為司隸校尉,詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。 文舉至門,謂吏曰:“我是李府君親。 ”既通,前坐。 元禮問曰:“君與仆有何親? ”對曰:“昔先君仲尼與君先人伯陽,有師資之尊,是仆與君奕世為通好也。 ”元禮及賓客莫不奇之。 太中大夫陳韙後至,人以其語語之。 韙曰:“小時了了,大未必佳!

  2. 世說新語電子全文,全文檢索、相關於世說新語的討論及參考資料。有簡體字版、繁體字版、英文版本。

  3. 《世说新语》全文翻译目录: 1.德行第一 9.品藻第九 17.伤逝第十七 25.排调第二十五 33.尤悔第三十三 2.言语第二 10.规箴第十 18.栖逸第十八 26.轻诋第二十六 34.纰漏第三十四 3.政事第三 11.捷悟第十一 19.贤媛第十九 27.假谲第二十七

  4. 2023年2月13日 · 世說新語/言語. ,失次序。. 《文士傳》曰:「邊讓字文禮,陳留人。. 才俊辯逸,大將軍何進聞其名,召署令史,以禮見之。. 讓占對閑雅,聲氣如流,坐客皆慕之。. 讓出就曹,時孔融、王朗等並前爲掾,共書刺從讓,讓平衡與交接。. 後爲九江太守 ...

  5. 世說新語》是魏晉南北朝(六朝)時期筆記小說的代表作,內容大多記載東漢至東晉間的高士名流的言行風貌和軼聞趣事,由南朝宋 劉義慶召集門下食客編寫而成。

  6. 顯示相似段落. 言語: 孔文舉年十歲,隨父到洛。. 時李元禮有盛名,為司隸校尉,詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。. 文舉至門,謂吏曰:「我是李府君親。. 」既通,前坐。. 元禮問曰:「君與僕有何親?. 」對曰:「昔先君仲尼與君先人伯陽,有師資之尊 ...

  7. 孝標 名 峻 ,以字行,事跡具《 梁書 》。. 黃伯思 《東觀餘論》謂《 世説 》之名肇於 劉向 ,其書已亡,故 義慶 所集名《 世説新書 》。. 段成式 《 酉陽雜俎 》引 王敦 澡豆事,尚作《 世説新書 》可證,不知何人改爲《 新語 》,蓋近世所傳。. 然相沿已久 ...

  8. 2011年11月16日 · 電子書名稱:《世說新語》(原文,無註). 作者:劉義慶 撰(南朝.宋). 版本狀態:已校對. 說明:. 《世說新語》又名《世說》,為南朝宋臨川王劉義慶所撰,世傳只有梁劉孝標所註一本。. 「世說」一名最早始於劉向,但該書已亡佚,劉義慶則將所 ...

  9. 世說新語 》是 魏晉南北朝 (六朝)時期 筆記小說 的代表作,內容大多記載 東漢 至東晉間的高士名流的言行風貌和軼聞趣事,由 南朝宋 劉義慶 召集門下 食客 編寫而成。 依內容分有:德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑑等等共三十六類(門),全書共一千一百三三則,每則文字長短不一,有的數行,有的三言兩語,有的很長,由此可見志人小說隨手而記特性。 內容 [ 編輯] 《世說新語》主要記述 士人 的生活和思想,及統治階級當時的情況,反映了魏晉時期文人的思想言行和 門閥 社會的生活面貌,這樣的描寫有助讀者了解當時的人所處的時代狀況及政治社會環境,更清楚地見識所謂魏晉 清談 的風貌。 唐朝 修《 晉書 》多採《世說新語》,引用的312條約佔《世說新語》條目的三成左右 [1] 。

  10. 世說新語·容止_全文_原文_翻譯_解釋_意思_心得_中華古詩文古書籍網. 容止. 作者: 劉義慶. 魏武將見匈奴使,自以形陋,不足雄遠國,使崔季圭代,帝自捉刀立床頭。 既畢,令間諜問曰:“魏王何如? ”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床頭捉刀人,此乃英雄也。 ”魏武聞之,追殺此使。 何平叔美姿儀,面至白;魏明帝疑其傅粉。 正夏月,與熱湯餅。 既啖,大汗出,以朱衣自拭,色轉皎然。 魏明帝使後弟毛曾與夏侯玄共坐,時人謂“蒹葭倚玉樹”。 時人目“夏侯太初朗朗如日月之入懷,李安國頹唐如玉山之將崩”。 嵇康身長七尺八寸,風姿特秀。 見者嘆曰:“蕭蕭肅肅,爽朗清舉。 ”或云:“肅肅如松下風,高而徐引。 ”山公曰:“嵇叔夜之為人也,岩岩若孤松之獨立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。

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