搜尋結果
《朝花夕拾》中《二十四孝图》郭巨埋儿故事主要内容内容：郭巨，晋代隆虑人（今河南省林州市人），原本家道殷实。 郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。
两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜。鲁迅通过这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。
2020年10月17日 · 《二十四孝》之后，相继又出现《日记故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等劝孝书籍。 杨伯峻在 《经书浅谈》 考证说：“元代郭守正将24位古人孝道的事辑录成书，由王克孝绘成《二十四孝图》流传世间；清末，张之洞等人将之扩编至《百孝图说》。
事件：《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。 鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
虽然说 君为臣纲 ，但并不是绝对服从的关系。儒家有的说 君不正臣投别国 ，有的说无道之君，要诛之，或者换掉。关于孝的问题，孔子也不是主张愚孝。在《韩诗外传》有这么一个故事：孔子的学生曾参是著名的孝子。
鲁迅通过分析孝道的故事，批判了封建孝道的虚伪残酷。 尤其对“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事最反感。 为了愚昧地做孝子，伤害了孩子的自尊乃至夺取生命，实在残酷，所以鲁迅以批判的态度剖析了孝道，对反对白话文，提倡复古的倾向予以尖锐的抨击。
2013年10月30日 · 《二十四孝故事》是中国元朝成书的一本宣扬传统儒家孝道的蒙养读物，其中选辑了自上古至宋代的24个孝男孝女的事迹，叙之以文，咏之以诗，绘之以图，目的在于“用训童蒙”即培养儿童的孝德，并在民间广泛流传。慈母手中线，游子身上衣。
为什么鲁迅反感“老莱娱亲”的故事因为年近七十的老莱学儿童啼哭以讨父母的欢心，却用“诈跌”的手段，让人觉得非常虚伪；同时鲁迅认为欺诈手段也不符合儿童的心理，鲁迅认为老莱这样的行为只会让人觉得做作、恶心。
《二十四孝图》一文中，鲁迅对封建孝道持什么样的态度？鲁迅在 二十四孝图 里，针对 “老莱娱亲”和 “郭巨埋儿”等孝道故事作了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》文中指斥 封建孝道 的危害“甚于
二十四孝的内容是什么《二十四孝》全 名 《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，由历代24个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。 一、孝感动天 二、戏彩娱亲 三、鹿乳奉亲 四、百里负米 五、啮指痛心 六、芦衣顺母 七、亲尝汤药 八、拾葚异器 九、埋儿奉母 十、卖身葬 ...
