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2021年10月8日 · 新儒家學者唐君毅則總結為：「人之異於禽獸者，在其有仁義禮智。」仁即「無私的普遍的惻隱不忍之心」，「義是本於人格尊嚴之自覺」，「而以公平正直之心，對人接物皆為義」，「禮見於自己謙讓與對他人之尊重」，「智見於明辨是與非」。
2014年11月5日 · 「人禽之辨」是孟子論證人應追求道德自覺的基礎。 孟子認為「人」與「禽獸」相似之極，唯一少許差別便是「人有道德的可能」，即人如果發展「四端」，將有機會發展成「仁義禮智」，反之亦然。 故此，人為了避免成為禽獸，應發展人的自覺心，以仁義為本，以道德處世。 至於「為了行仁義而行仁義」的行為，孟子認為並非發自內心的自覺行為。 總之，孟子同意人有「動物性」，卻不同意人只有「動物性」，故特意提出人具有「人性」（四端）。 「人性」是人與動物唯一差別，人如能將之發揮，則能成賢成聖，相反，人如將之蹧蹋，則只會淪為禽獸。 模擬試題. 1. 試闡述孟子之「人禽之辨」。 （4分） 2. 為甚麼孟子強調「由仁義行，非行仁義也」?4分） 參考答案. 1. 孟子認為「人禽之辨」在於人的道德自覺。
2022年1月10日 · 在中华传统文化的形成发展史上，由孔孟原始儒学所开出的“人禽之辨”，具有源头性价值和始基性意义，不唯催生了孝道与礼制、仁心与善性、德治与仁政等一系列人伦正道，而且，作为一种蕴含人类学和伦理学双重视域的视角和方法，在诠释中华 ...
2016年10月9日 · 所謂「人禽之辯」就是討論人與禽獸的區別在哪裏，也就是人之為人的問題。. 也可以說人的合法性的問題。. 其實對於這個問題，很多哲學家都討論過。. 這裏主要說兩位中國古代偉大思想家對這一問題的回答與思考，這兩位思想家都是先秦儒家的人物 ...
人禽之辨一詞自《孟子．離婁下》:「人之所以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。」孟子指出人與禽獸之分別處在於人性有仁義之質(意指有價值自覺，有知善和行善之能力)，而禽獸沒有。儒家思想認為此正是人禽可分別之處。
2022年2月21日 · 孟子思想的三綱領——人禽之辨. （一） 人禽之辨，是講人類與動物的不同處，是講自覺心。. （二） 義利之別，是講公義與私利的不同處，是講價值論。. （三） 王霸之分，是講王道與霸業的不同處，是講治道觀。. 過去的中化科，大家都讀過「人禽之 ...
2016年11月9日 · 杨泽波认为，要重新解释和走出传统儒家的“人禽之辨”的理论困境，就必须明确儒家学说系统中与道德相关的三个核心要素：欲性、仁性、智性。. 其中，仁性指孔子的仁，孟子的良心，也就是传统中所说的道德本体，“仁性”又包含两个部分：一是 ...
