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勤勉努力，互相勉勵，和睦相處
- 」孔子說：「勤勉努力，互相勉勵，和睦相處，這樣就可以稱為士了。 朋友之間要勤勉互助，兄弟之間要和睦相處。 背景介紹 這段話出自《論語·子張》篇，記錄了孔子和他的學生子路之間的對話。 子路詢問什麼樣的人可以稱為士，孔子給出了他的回答，強調了勤勉、互助和和睦的重要性。 詞語解釋 切切：勤勉努力。 偲偲：互相勉勵。
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①偲（sī)：勉勵督促、誠懇的樣子。 ②怡（yí）怡．和氣親切、順從的樣子。 【翻譯】 子路問道：「怎樣才可以稱為士呢？ 」孔子說：「互相幫助督促而又和睦相處，就可以叫作士了。 朋友之間互相勉勵督促，兄弟之間和睦相處。 【解讀】 君子作風與小人作風. 在儒家思想里，君子多是指那種修心身養跬，使心性合乎倫理標準的人。 他們在日常生活和工作中也會要求自己的思想要儘量合乎情理，與人相處的關係上儘量和諧，所以他會克制自己的情緒、思想以及言行等，使它們儘可能地合乎儒家提倡的「禮"的規範。 因此，在為人處世萬面，君子和小人就會展現出不同的風貌，給人以不同的感覺。 此章就是孔子眼中這兩類不同風格的人的區別。 在孔子看來，君子是很容易相處的，他平易近人，但是你很難取悅於他。
2021年9月9日 · 13‧28 子路問曰：「何如斯可謂之士矣？」子曰：「切切偲偲(1)，怡怡(2)如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。」 【註釋】 (1)偲偲：音sī，勉勵、督促、誠懇的樣子。 【譯文】 子路問孔子道：「怎樣才可以稱為士呢？
子路問曰：「何如斯可謂之士矣？」子曰：「切切、偲偲、怡怡如也，可謂士矣。朋友切切、偲偲，兄弟怡怡。」 子路:
子路問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。” 子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。” 子曰：“以不教民戰，是謂棄之。
子路: 子貢問曰：「何如 斯可謂之士矣？. 」子曰：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。. 」曰：「敢問其次。. 」曰：「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。. 」曰：「敢問其次。. 」曰：「言必信，行必果，硜硜然小人哉！. 抑亦可以為次矣。. 」曰：「今之 ...
子路問曰：「何如斯可謂之士矣？. 」 子曰：「切切、偲偲、怡怡如也，可謂士矣。. 朋友切切、偲偲，兄弟怡怡。. 子路: 子路問：「怎樣才算真正的士呢？. 」孔子說：「相互鼓勵、相互批評、和睦相處，可算士了。. 朋友間相互鼓勵、相互批評，兄弟間 ...
2016年5月12日 · 原文. 子路問曰：「何如斯可謂之士矣？ 」子曰：「切切、偲偲、怡怡如也，可謂士矣。 朋友切切、偲偲，兄弟怡怡。 白話文翻譯. 子路問：「怎樣才算是真正的士？ 」孔子說：「勤勉努力，互相勉勵，和睦相處，這樣就可以稱為士了。 朋友之間要勤勉互助，兄弟之間要和睦相處。 背景介紹. 這段話出自《論語·子張》篇，記錄了孔子和他的學生子路之間的對話。 子路詢問什麼樣的人可以稱為士，孔子給出了他的回答，強調了勤勉、互助和和睦的重要性。 詞語解釋. 切切：勤勉努力。 偲偲：互相勉勵。 怡怡：和睦相處。 士：有道德修養的人。 朋友：指朋友之間的關係。 兄弟：指兄弟之間的關係。 道德教訓. 孔子的這段話教導我們應該在朋友之間互相勉勵，在兄弟之間和睦相處。 這樣才能成為一個有道德修養的人，即所謂的「士」。
