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對個體身心所錯執之四種相
- 眾生（梵語bahu-jana）對個體身心所錯執之四種相，又作四見、我人四相、識境四相。 一、我相：謂眾生於五蘊法中，妄計我、我所為實有。 二、人相：謂眾生於五蘊法中，妄計我生於人道（梵語manusya-gati）為人，而異於其餘諸道。 三、眾生相：謂眾生於五蘊法中，妄計我依色、受、想、行、識五蘊和合而生。
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何謂眾數?
2018年9月8日 · 《金剛經》有20個地方都反覆地提到了「我相、人相、眾生相、壽者相」這四相，囑咐聽法者要破除這四相。 「相」，也有翻譯成「想」的，就是觀念、概念的意思，所以經文中有些地方又說是「四見」，四種見地、觀念，意思是主觀上的執著。
四相，指我相、人相、眾生相、壽者相。 此四相是佛教指稱的四種錯誤觀念。 我相，即我執，對「 我 」與他物有分別心；人相，認為「我」是個人，不會是他物；眾生相，認為「我」是被創造出來的，並不是本身存在的；壽者相，認為「我」的壽命有限，死後 ...
「我相、人相、眾生相是什麼意思？ 」是佛教哲學中的核心概念，它們指出了我們對自我、身份和生命本質的錯誤認知。 簡單來說，我相是指我們執著於一個獨立、永恆的「自我」存在，認為「我」擁有財富、地位等，但實際上這只是五蘊（色、受、想、行 ...
2010年7月18日 · 眾生（梵語bahu-jana）對個體身心所錯執之四種相，又作四見、我人四相、識境四相。 一、我相：謂眾生於五蘊法中，妄計我、我所為實有。 二、人相：謂眾生於五蘊法中，妄計我生於人道（梵語manusya-gati）為人，而異於其餘諸道。 三、眾生相：謂眾生於五蘊法中，妄計我依色、受、想、行、識五蘊和合而生。 四、壽者相：謂眾生於五蘊法中，妄計我受一期（生老病死）之壽命，長短不一，因人而異。 上一頁. 1. ..8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17.. 75. 下一頁. 推薦 打印 | 錄入： admin | 閱讀： 次. 初機學佛決疑 知義法師著. 佛學問答 (第四輯) 如本法師講述. 相關書籍. 本書評論 查看全部評論 (11)
2017年5月15日 · 回過頭來看看《金剛經》的「我相、人相、眾生相、壽者相」 各位，現在讓我念一段《金剛經》的經文，以說明今天講這個故事的緣由。 佛說：「須菩提！
那麼眾生相呢？ 當孩子出生後，父母親盼望他們事業有成， 然後結婚、成家； 而孩子自己可能也有相同的期盼， 然後一代一代相傳下去，造就了無數的後代。
2009年10月15日 · 金剛經問答集15甚麼叫做我相、人相、眾生相、壽者相？. 金剛經對破除四相的記載如下：大乘正宗分第三曰：「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩」。. 正信希有分第六曰：「是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相，無法相，亦無非法相 ...
