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元曲的組成，包括兩類文體（散曲和元雜劇）：一是包括 小令 、 帶過曲 和套數的散曲；二是由套數組成的 曲文，間雜以 賓白 和科範，專為舞台上演出的 雜劇。 “散曲”是和“劇曲”相對存在的。 劇曲是用於表演的劇本，寫各種角色的唱詞、道白、動作等；散曲則只是用作清唱的歌詞。
元曲的組成，包括兩類文體（散曲和元雜劇）：一是包括 小令 、 帶過曲 和套數的散曲；二是由套數組成的 曲文，間雜以 賓白 和科範，專為舞台上演出的 雜劇。 “散曲”是和“劇曲”相對存在的。 劇曲是用於表演的劇本，寫各種角色的唱詞、道白、動作等；散曲則只是用作清唱的歌詞。
本書作者深入元曲其中，系統梳理了元曲曲牌的現存總量，翔實考辨了元曲曲牌的多重源流，具體考察了元曲曲牌的不同功能，細緻分析了元曲曲牌在系統內傳播的複雜變異，完整地還原了元曲曲牌系統在諸種複雜關係中吐故納新的動態歷史。
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元曲是什麼?
元曲的發展有哪三個時期?
元散曲的特色是什麼?
元曲的興起與發展有何複雜的原因?
元散曲有哪兩種形式?
元代後期散曲創作的風格為何?
元曲的兴起对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献，元曲一出现就同其他艺术之花一样，立即显示出旺盛的生命力，它不仅是文人咏志抒怀得心应手的工具，而且为反映元代 社会生活 提供了 人民群众 喜闻乐见的崭新的 艺术形式。
元曲，或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲和杂剧的合称。 相對於 明朝 的 傳奇 （南曲），後世又將元曲稱為 北曲 。 元曲与 宋词 及 唐诗 、 漢賦 並稱。
元代散曲的思想內容，大致可以分為以下幾個方面： ①反映了元代社會的黑暗現實，寄託了對人民苦難的同情。 如 張養浩 的《潼關懷古》、 張可久 的〔 醉太平 〕 小令 、 張鳴善 的《譏時》小令等，都從不同角度反映了元代社會中 佞當道、百姓受難的現實。 尤其是 睢景臣 的《高祖還鄉》,直接衝擊了“ 至高無上 ”的君權思想; 劉時中 的《上高監司》前、 後套，更深刻暴露了元代政治經濟制度的腐敗。 ②慨嘆世情險惡，嚮往脫離現實生活，歸隱田園。 這一類作品數量眾多，它們反映了元代士人們的身世之感以及他們中普遍存在的消極避世情緒。 但其中也有在強烈表達對險惡世情的激憤以後表示不如歸隱的作品，如 馬致遠 的《秋思》 套曲。 ③歌唱愛情及描寫閨怨。
曲分為 戲曲 （或稱劇曲，包括雜劇、 傳奇 等）與 散曲 兩類，元、明以來甚為流行，故後世有 元曲 之稱。. 而曲同詞的體式相近，但一般在字數定格外可加 襯字，較為自由，並多使用 口語。. 音樂部分亦有 宮調 之分，元曲中最常用的有五宮四調。. 相對於艷 ...
