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先天下之憂而憂, 後天下之樂而樂。 出處與釋義. 上面的經典名句,出自范仲淹的《岳陽樓記》,是作者描述古代品德高尚的人的思想特質。 下」,普天下的人,指社會中的老百姓。「憂」,第一個�. 憂」字,名詞;第二個「憂」字,動詞。「樂」,第一個�. 要擔憂,我先為天下人的事情而擔憂。當天下的人都很�. 體悟與應用. 下,憂以天下,然而不王者,未之有也。」孟子認為君�. 不論憂樂,皆應時刻以天下民眾為本。此一情操,至今仍為人津津�. 退皆以天下為己任,表現出「�. 1. 私」、「先憂後樂」的情操。 同理心、關懷顧念等品德情意入手。在日常生活中,我們需要與不同的人相處,要學習互相關心、包容、體諒,彼.
"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"出自宋·范仲淹《岳陽樓記》,原句為:其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”。 意思就是把國家,民族的利益擺在首位,為...
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂. 出自宋代 范仲淹 的《岳陽樓記》. 慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。. 越明年，政通人和，百廢具興。. 乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。. 屬予作文以記之。. (具 通：俱) 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。. 銜 ...
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂：在天下人面對危機而擔憂之前，憂心 忡忡地籌謀解決之道；待天下人都活得樂也融融之後，才引以為樂。 40.
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 - 維基詞典，自由的多語言詞典. 漢語. [編輯] 簡體： 先 天 下 之 忧 而 忧 ， 后 天 下 之 乐 而 乐. 繁體： 先 天 下 之 憂 而 憂 ， 后 天 下 之 樂 而 樂. 讀音. [編輯] 漢語拼音：xiān tiān xià zhī yoū ér yoū , hoù tiān xià zhī lè ér lè. 翻譯. [編輯] 翻譯. 英語：The first concern is affairs of state, enjoying the pleasure comes later. Quotation from essay On Yueyang Tower 岳陽樓記 by Song writer Fan Zhongyan 範仲淹；
作者的憂樂觀是以天下為基礎的是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；而遷客騷人的悲和喜是以自己的得失和外物的好壞為前提，是以物喜，以己悲。 23、范仲淹借此文委婉地表達了對友人滕子京地勸勉，結尾作者發出“微斯人，吾誰與歸”的慨嘆。
形容關心國計民生，先公後私。語本宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」關心國計民生，有憂患則居先，享樂則居後。《宋史．卷三一四．列傳．范仲淹》：「致其當朝，雖不能久，然先憂後樂之志，海內固已信其有弘毅之器。
2024年2月9日 · 「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，是中國傳統仁人志士的精神特質，體現了「以天下為己任」的儒家思想。 此語出自范仲淹的傳世之作〈岳陽樓記〉。
語本《孟子．梁惠王下》：「樂以天下，憂以天下。 」在天下人還沒察覺禍患而感到憂慮之前，就事先憂慮籌劃。 宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「然則何時而樂耶？
"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"出自宋——范仲淹《岳陽樓記》，原句為：“其必曰：‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’乎！ ”，其意思就是為官者（作者當時的身份）應把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運分愁擔憂，為天底下的人民 ...
