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列子·說符篇 《列子》全書,始以《天瑞》,終以《說符》,首尾呼應,自成一體。古時以所謂天降“符瑞”,附會與人事相應,叫做“符應”。“符”,有符信、符驗的含義。“說... 歧路亡羊(列子作品) 《歧路亡羊》是一則寓言,出自《列子·說符篇》。
說符. 作者: 列禦寇. 子列子學於壺丘子林。. 壺丘子林曰:“子知持後,則可言持身矣。. ”列子曰:“願聞持後。. ”曰:“顧若影,則知之。. ”列子顧而觀影:形枉則影曲,形直則影正。. 然則枉直隨形而不在影,屈申任物而不在我,此之謂持後而處先 ...
1. 打開字典. 說符: 子列子學於壺丘子林。. 壺丘子林曰:「子知持後,則可言持身矣。. 」列子曰:「願聞持後。. 」曰:「顧若影,則知之。. 」列子顧而觀影:形枉則影曲,形直則影正。. 然則枉直隨形而不在影,屈申任物而不在我,此之謂持後而處先。.
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2020年1月20日 · 作者或出處:《列子 ·說符》. 古文《歧路亡羊》原文:. 楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請楊子之豎追之。. 楊子曰:「嘻!. 亡一羊,何追者之眾?. 」鄰人曰:「多歧路。. 」既反,問:「獲羊乎?. 」曰:「亡之矣。. 」曰:「奚亡之?.
列子/說符篇. 子列子學於壺丘子林。. 壺丘子林曰:「子知持後,則可言持身矣。. 」列子曰:「願聞持後。. 」曰:「顧若影,則知之。. 」列子顧而觀影,形枉則影曲,形直則影正。. 然則枉直隨形而不在影,屈申任物而不在我。. 此之謂持後而處先。.
说符: 子列子学于壶丘子林。. 壶丘子林曰:“子知持后,则可言持身矣。. ”列子曰:“愿闻持后。. ”曰:“顾若影,则知之。. ”列子顾而观影:形枉则影曲,形直则影正。. 然则枉直随形而不在影,屈申任物而不在我,此之谓持后而处先。. 2. 打开字典.
列子/說符篇. 子列子學於壺丘子林。. 壺丘子林曰:「子知持後,則可言持身矣。. 」列子曰:「願聞持後。. 」曰:「顧若影,則知之。. 」列子顧而觀影,形枉則影曲,形直則影正。. 然則枉直隨形而不在影,屈申任物而不在我。. 此之謂持後而處先。.