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2019年6月16日 · 君子求諸己，小人求諸人. 名句的誕生. 子曰：「君子求1諸2己，小人求諸人3。 ——衛靈公·二十. 完全讀懂名句. 1．求：有要求、期待、責成等意義。 2．諸：之於。 3．人：別人。 孔子說：「君子要求的是自己，而小人要求的是別人。 名句的故事. 除了「君子求諸己，小人求諸人」之外，孔子在《衛靈公》篇中還曾提到：「躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣！ 」《中庸》裡記載，孔子曾說行仁的人有如在射箭，射箭者先端正自身，然後才發箭，若是不中，不會埋怨勝過自己的人，而是反求諸己，檢討自身的缺失。 宋朝理學家楊中立則將此句與前一章「君子疾沒世而名不稱焉」相結合，他說孔子擔憂死後未能傳下名聲，因此重視「反求諸己」，而小人到處「沽名釣譽」，才會有求於人。
“君子求諸己,小人求諸人”,是指具有君子品行的人,遇到問題先從自身找原因,而那些小人,出現麻煩總是想方設法推卸責任,撇清自己,從不會去反思自己,從自身找... 君子求諸己 君子求諸己是個成語,釋義是君子要求的是自己,小人要求的是別人。..... 【原文】子曰:。
《論語．衛靈公》裡有一段話：「君子求諸己，小人求諸人。 」意思是說君子為人處事，事事都要求自己能夠做到完美的地步，符合善良的德行，而那些沒有人格修養的人就不是這樣了，不論什麼事，總是嚴厲地要求別人，卻從不要求自己。
君子和小人究竟如何區分？. 我們精選了《論語》中的10句話，幫助大家梳理區分。. 1、君子求諸己，小人求諸人。. ——《論語·衛靈公》. 君子求之于自己，小人求之于別人。. 具有君子品行的人，遇到問題先從自身找原因，而那些小人，出現問題總是想方設法 ...
“君子求诸己，小人求诸人”，是指具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
2016年5月27日 · 這一很著名，君子求諸己，小人求諸人。 和上一章聯繫起來看，君子疾沒世而名不稱焉。 應當理解為名與實不相稱。 至少孔門弟子，即論語編撰者這樣理解。 孫福萬: 朱子曾引謝良佐曰：「君子無不反求諸己，小人反是。 此君子小人所以分也。 崔茂新: 終身行道，身後名聲被稱揚，固然是自我生命價值的實現，但終身行道，不必然身後就能名聲稱揚，所以，立身行道是根本，求諸己是根本。 萬萬不可做「求諸人」的小人，以至於違道干譽，無所不至。 孫福萬: 朱子又引楊氏（或為楊時）曰：「君子雖不病人之不已知，然亦疾沒世而名不稱也。 雖疾沒世而名不稱，然所以求者，亦反諸己而已。 小人求諸人，故違道干譽，無所不至。 三者文不相蒙，而義實相足，亦記言者之意。 」這或許就是崔老師講的意思，這樣就將本章的內容和上面的章節結合起來了。
君子求諸己，小人求諸人。. ——《論語·衛靈公篇》君子求諸己，小人求諸人。. 出自《論語·衛靈公篇》解釋：君子要求的是自己，小人要求的是別人。. 猜您喜歡攻其無備，出其不意。. 《孫子兵法·始計篇》巧言令色，鮮矣仁。. 《論語·學而篇》父母在 ...
2016年5月12日 · 孔子說：「君子要求自己，小人則要求別人。 背景介紹. 這段話出自《論語·子張》篇，記錄了孔子對於君子和小人的區別的看法。 孔子強調，君子會反省自己，從自己身上找問題；而小人則會把責任推到別人身上，要求別人去改變。 詞語解釋. 君子：有道德修養的人。 求諸己：從自己身上找原因和問題。 小人：道德修養不足的人。 求諸人：從別人身上找原因和問題。 道德教訓. 這段話強調了自我反省的重要性。 孔子認為，君子應該首先要求自己，從自己身上找問題和改進的方法；而小人則只會指責別人，把責任推給他人。 這教導我們要注重自我反省和自我改進，避免責備他人，這樣才能提升自己的品德和能力。 現代應用. 在現代社會中，這段話提醒我們在面對問題和困難時，應該首先檢討自己，找出自身的不足並加以改進，而不是一味指責他人。
衛霊公第十五 20 子曰君子求諸己章. 399（15-20）. 子曰、君子求諸己、小人求諸人。. 子 し 曰 いわ く、 君 くん 子 し は 諸 これ を 己 おのれ に 求 もと め、 小 しょう 人 じん は 諸 これ を 人 ひと に 求 もと む。.
