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2024年3月30日 · 因果報應涉及過去世、現在世和未來世，是相互牽連，重重無盡的，更難以凡情測度。 方孝孺現世的忠義、孝順，確實有無量的功德，但是他被誅十族的慘事，相傳是由於祖先造作惡業，殺害生靈所致的。
2021年6月10日 · 今生之因決定來生之果；而今生之果，映照得是前世之因。善惡之因，必有果報，不是不報，只是時辰未到。因此，根據因果報應循環規律，人的命運是自己造就的。 老婆婆收起了眼淚，默默地思考。
2016年12月25日 · 現世因果報應故事十則. 2016/12/25. 莫輕小惡以為無罪 不吃小虧終吃大虧. 夏家嫂子買東西從來是只有佔便宜，沒有吃虧的事。. 就是買一角錢的香蔥，她都要扯來扯去地讓人家再找她兩根。. 這天上午，夏家嫂子準備去菜場割一斤五花肉做粉蒸肉吃。. 在把菜場的 ...
究竟什麼是因果？如果真的有因果的存在，它又是如何在我們的生命中運作呢？接下來，我們將初步探討佛家中最根本的思想「 因果律 」，以及因果報應的真實案例，藉此理解因果對我們人生的影響，尋找到改變生命的契機！ 因果循環有定數？
2017年11月5日 · 因果報應的三種形式. 因果是佛法的基本定律之一，佛教深信相信因果定律的正確性。. 但是現實之中，卻有不少「好人無好報，惡人活逍遙」的情況出現，這讓很多人疑惑：佛教的因果定律真的正確嗎？. 其實在佛教中，因果的報應總計有三種：花報 ...
因果論（梵語：hetu-phala），在佛教中，是論述因緣業報（因hetu，緣paccaya，業kamma，報vipaka或果phala）運作規律的學說，佛教認為因果法則是天然存在的，不會因為人認為不存在就不作用於此人。. 所造之業爲因(？. 來源請求？. 業指行為，未必就是因或果之一 ...
2010年9月9日 · 因果報應，就時間上來講，就是過去和現在，現在和未來相互之間的關係，佛經上有「三時報」的說法，就是現報、生報、後報。 所謂「現報」，是說現世報，現在就有報應。
2016年12月1日 · 也有人把它說作「因果」或「因果報應」，但karma其實只代表「因」，因為梵語中還有另外一個代表「果」的詞語 vipāka。 「因」與「果」，如用最簡單的英文來講，就是action和result。
認識因果｜了解因緣果報意思及法則：明因果，改命運. 因果論是佛教最重要的思想理論，因果是客觀存在的規律，並不是佛陀所創造，而是由佛陀發現並為大眾揭示出來。. 所以，不論人們相不相信佛教，都在被動接受著因果規律的約束。. 那麼到底因果意思該 ...
因果論 （梵語： hetu-phala），在 佛教 中，是論述 因缘 業報 （因hetu，緣paccaya，業kamma，報vipaka或果phala）運作規律的學說，佛教認為 因果法則 是天然存在的，不會因為人認為不存在就不作用於此人。. 所造之業爲因 (？. 來源請求？. 業指行為，未必就是因或果 ...
