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三世因果經. 爾時，阿難陀尊者，在靈山會上，一千二百五人俱。. 阿難頂禮合掌，遶佛三匝，胡跪合掌，請問本師釋迦牟尼佛：﹁南閻浮. 提，一切眾生，末法時至，多生不善，不敬三寶，不重父母，無有三綱，五. 倫雜亂，貧窮下賤，六根不足，終日殺生害命 ...
代代吉慶家道興。有人常帶因果經。凶災橫禍不臨身。 有人講說因果經。生生世世得聰明。有人讀誦因果經。來生到處人恭敬。 有人印送因果經。來世便得帝王身。若問前世因果事。迦葉布施獲金光。 若問後世因和果。善星謗法地獄因。若是因果無報應。
三世因果經，又叫 三世因果文 ，其目的是借勸人向善之名進行佛教化緣。. 此經是中國人所編撰，這一點是人之的共識。. 其主要講：一是人的命是自己造就的；二是怎樣為自己造一個好命；三是行善積德與行兇作惡幹壞事的因果 循環 報應規律。. 此經在一定層 ...
莫道因果無人見， 遠在兒孫近在身。 不信吃齋多修積， 但看眼前受福人。 前世修善今享福， 今生作惡後沉淪。 有人毀謗因果經， 後世墮落失人身。 有人受持因果經， 諸神菩薩作證明。 有人書寫因果經， 世代兒孫家道興。 有人頂帶因果經， 凶災橫禍不臨身。
昔只園氏憫念眾生沉迷，作《因果經》以教世，蓋欲人人回頭，咸登彼岸，種此善因，皆成正果。 即吾儒所謂「賢達者流」也。 奈世人不察，自甘墮落，深投苦海，迨至仰首望救，呼籲無門，不亦晚乎？
過去現在因果經卷第一. 宋天竺三藏求那跋陀羅譯. [0620c15] 如是我聞： [0620c15] 一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園。 爾時世尊，與諸比丘住於竹林。 是諸比丘， 於晨朝時，著衣持鉢，入城乞食；還歸所 住，食竟澡漱，各攝衣鉢，集在講堂，悉欲共 說過去因緣。 爾時世尊，以淨天耳超於世 間，聞諸比丘語論之聲。 即從座起，到講堂 上，於眾中坐。 問諸比丘：「汝等共集，欲說 何法？ [0620c22] 時諸比丘，即白佛言：「世尊！ 我等食竟 澡漱已訖，故共集此各欲聞說過去因緣。 [0620c24] 是時世尊語諸比丘：「汝等樂聞過去因緣 者，諦聽！ 諦聽！ 善思念之，今為汝說。 [0620c25] 比丘白 言：「唯然，世尊！ 願樂欲聞。 [0620c26] 佛言：「比丘！
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