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      • 字仲尼,春秋末期魯國人,強調仁愛,重視禮� �,是儒家學派創始人。他一生周遊列國,主張以� ��服人,施行仁政。其學說對後世影響極大,成為中國文化的正統。在教育上,孔子開啟私人講學之風,使教育由上層社會普及至平民百姓,他誨人不倦,主張「� ��教無類」、「因材施教」,相傳有弟子三千,其中賢者七十二人。孔子晚年亦致力於《詩》、《書》
      www.edb.gov.hk/attachment/tc/curriculum-development/kla/chi-edu/recommended-passages/KS4_03.pdf

      論仁、論孝、論君子 論語 ，不可以長處樂。仁者安仁 ...

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  3. kknews.cc › zh-tw › history孔子為什麼周遊列國？都去了哪裡？留給後世什麼影響

    2019年5月28日 · 對後世有什麼影響. 道德思想 ——「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也」。 孔子建構了完整的「德道」思想體系：在個體層面主張「仁、禮」之德性與德行，他的仁說，體現了人道精神，他的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度，而道德規範還是我們現在的基本. 政治思想 ——「天下為公」「選賢與能，講信修睦」，「人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矝寡孤獨廢疾者皆有所養」。 這種大同思想對後世的影響頗深，康有為、譚嗣同和孫中山身上都有其影子，這在當時可以說是最高理想化的社會，「小康」一詞就是孔子提出來的。 教育思想 ——「學而優則仕」「有教無類」「因材施教」「溫故而知新」。

  4. zh.wikipedia.org › zh-tw › 孔子孔子 - 維基百科，自由的百科全書

    2024年9月13日 · 家系與出生. 主條目： 孔子世家大宗世系 和 孔子誕辰日. 孔子為 魯國 人，遠祖是 殷商 王室， 武王克殷 後，他的祖先分封到 宋國。 其十六世祖是 殷商 帝乙，十五世祖為宋國第二任國君 宋公仲，十二世祖是 宋前閔公，十一世祖 弗父何 讓位 給弟 宋厲公，拜為宋國 上卿。 七世祖 孔父嘉 是宋國 大夫，曾為 大司馬，在宮廷內亂中被殺，孔父嘉子 木金父 避災逃到 魯國 的 陬邑 定居，作 魯國 的 大夫。 孔子的父親 叔梁紇 居於魯昌平鄉陬邑，為陬邑大夫。 叔梁紇與原配 施氏 連出九個女兒，他望子心切，於是續娶一 妾，得一子名 孟皮，卻腳有殘疾。

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  6. library.taiwanschoolnet.org › c00 › 16800018孔子對後世的影響

    孔子 對後世的影響. 現在的社會上大多數的人仍一直遵守著禮法在行事 ？. 追溯到從前 ？. 孔子對於禮這一方面的重視 ？. 是有過之而無不及 ？. 為什麼孔子如此重視禮法呢 ？. 原因無二，唯有禮和法二者相輔相成，社會才會安定，而孔子更是將禮表現得 ...

  7. kknews.cc › zh-hk › history孔子為何被後世奉為「萬世師表」？他的教育理念 ...

    2019年9月28日 · 孔子為何被後世奉為「萬世師表」？. 他的教育理念至今影響世人. 2019-09-28 由 少讀紅樓 發表于 歷史. 孔子，名丘，字仲尼，公元前551年出生於春秋時期的魯國陬邑（今山東曲阜）。. 孔子的一生其實很不幸。. 3歲喪父，17歲喪母，20歲時致仕，步入魯國官場，到 ...

  8. zh.wikipedia.org › zh › 孔子孔子 - 维基百科，自由的百科全书

    2024年9月13日 · 孔子逝世後，後人尊稱其為 至聖先師 、 萬世師表，並建 孔廟 以祭祀。 名號與稱呼. 孔子在世時被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”，西漢時由 董仲舒 倡議， 汉武帝 施行“ 獨尊儒術 ”政策，后世统治者或 孔教 信徒陆续尊稱孔子為 聖人 、文聖、至聖 [註 4] 、至聖先師、大成至聖先師 [註 5] 、万世师表 [註 6]。 道教称号：太極上真九疑主宰文昌皇人玄聖道君、東海廣桑山真君、闡猷大帝、興儒盛世天尊 [7]。 在朝廷影響之下，孔子在民間地位亦愈加崇高，最後被 神格化，為智慧之神。 而一般對孔子的慣用敬稱為孔夫子， 英语 等西方语言中的Confucius则是“孔夫子”（Con-Fu-Ci）的 拉丁语 化。 生平经历. 北京孔庙孔子像. 孔子教学图. 家系與出生.

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  9. subject.skhlkyss.edu.hk › chist › ALchistclassroom孔子的學說及其對後世之貢獻

    孔子的一生希望透過其學說，改變當時王道衰微，禮樂崩壞的現象，以求恢復周禮，重整受破壞的社會秩序。 他十分注重「正名」，認為社會各階層人士要按其本身身行事，不能有所僭越。 他主張復禮，即恢復周禮。 他認為「名不正，言不順」，只有達到「復禮」和「正名」，便能達至「君君、臣臣、父父、子子」的和諧社會。 孔子認為一個理想的社會，統治者必須行仁政，以禮儀治國，社會要貧富平均。 行仁政，就是以禮義治國，能做到「親親而仁民，仁民而愛物」的推己及人的精神。 孔子主張在位者須以身作則，躬行禮儀，故曰:「不能正其身，如何正人?」在上位者若能以身作則， 以德化民， 則不必靠刑罰殺人之方法來求治。 另外，孔子認為「不患寡而患不均」，統治者若要安邦定國，就必須做到貧富平均。

  10. www.mychistory.com › a001-2 › c0018偉大的教育家孔子 - 知史

    2021年11月11日 · 偉大的教育家孔子. 孔子是古代偉大的教育家，被譽為萬世師表。. 他的教育理念無論是在當代還是對於後世都影響深遠。. 今天我們一起來了解他的教育理念和對教育的貢獻吧！. 孔子是春秋末期魯國的士族，其後成為了著名的思想家和教育家。. 他大約30歲開始 ...

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    孔子對後世的貢獻
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