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2009年1月29日 · 《孟子 告子上》全文翻译 公都子曰：告子曰：『性无善无不善也。』或曰：『性可以为善，可以为不善；是故文武兴，则民好善；幽厉兴，则民好暴。』或曰：『有性善，有性不善；是故以尧为君而有象；以瞽瞍为父而有舜；以纣为兄之子，且以为君，而不微子
尤其是《孟子·告子上》中，孟子关于人性的一些论点更是深深触动了我。. 在孟子看来人性本善，就如同水从高处往下流一样。. 人没有不善的，正如同水没有不往下流的一样。. 但要是被改变了它的一些外部条件，水也是可以倒流的，也是可以引向高处的，但 ...
孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为杯棬乎？将戕贼杞柳而后以杯棬也？如将戕贼杞柳而以为杯棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！”主 告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。
据〈知言养气章〉中，「浩然之气」有三项特点： （1）孟子言「其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之闲」，即表 示「浩然之气」能与人文世界的价值紧密连系，清王船山曾对此段言：「天地之 闲，皆理之所至也」【注五】原来「浩然之气」比较 ...
2016年12月19日 · 然后知生于忧患，而死于安乐也——《孟子.告子下.生于忧患，死于安乐》 舍生而取义者也——《孟子.告子上.鱼我所欲也》 2表示递进关系，相当于“而且”。君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》 克生直臣，事我皇祖，干严谴而不悔。
2012年1月13日 · 《孟子》共38125字。分篇文字为： 《孟子•梁惠王上》3085字 《孟子•梁惠王下》3693字 《孟子•公孙丑》 6524字 《孟子•滕文公上》3192字 《孟子•滕文公下》3284字 《孟子•离娄上》3179字 《孟子•离娄下》2989字 《孟子•告子上》3279字 《孟子•告子下
2012年12月13日 · 然后知生于忧患，而死于安乐也——《孟子.告子下.生于忧患，死于安乐》 舍生而取义者也——《孟子.告子上.鱼我所欲也》 (2) 表示递进关系，相当于“而且”。 君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》
2011年3月20日 · 《孟子》共38125字。分篇文字为： 《孟子•梁惠王上》3085字 《孟子•梁惠王下》3693字 《孟子•公孙丑》 6524字 《孟子•滕文公上》3192字 《孟子•滕文公下》3284字 《孟子•离娄上》3179字 《孟子•离娄下》2989字 《孟子•告子上》3279字 《孟子•告子下
《孟子》告子上 原文：告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。” 孟子曰：“水信无分于东西。无分子上下乎？人性之善也，犹 水之就下也。人无有不善，水无有不下。
2008年4月8日 · 过程中告子说了句“食色，性也”，意思是食欲和性欲都是人的本性。 对于二千多年前的这场有关人性本质的辩论，最终谁胜谁负其实并不是很重要。 重要的是这句话被堂而皇之地记录在儒家的经典著作《孟子》之中，而且从此之后也成了古人论述食欲和性欲本质的经典。
