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  1. 作品名稱:梁惠王上. 創作年代:戰國時代. 作品出處:《孟子·梁惠王》. 文學體裁:文言文. 作者:孟子. 簡介,第一章,原文,注釋,譯文,第二章,原文,注釋,譯文,第三章,原文,注釋,譯文,第四章,原文,注釋,譯文,第五章,原文,注釋,譯文,第六章,原文,注釋,譯文,第七章 ...

  2. 2018年11月23日 · 梁惠王上》集中所讲述的正是孟子的仁政理论,开篇孟子就轻轻撇去梁惠王的利,引出“仁义”之说,“亦曰仁义而已矣,何必曰利?”在这一章中,孟子显示了极高的谈话技巧,无论是梁惠王还是其子,抑或是齐宣,他都能抓住其要害,把 ...

  3. 一、梁惠王章句上. 【原文】. 孟子见梁惠王①。. 王曰:“叟②!. 不远千里而来,亦将有以利吾国乎?. 孟子对曰:“王!. 何必曰利?. 亦③有仁义而已矣。. 王曰,‘何以利吾国?.

  4. 2021年8月30日 · 儒家經典《孟子》06【梁惠王章句上】文言文全篇翻譯. dse作文 - dse文言文. 一、梁惠王章句上. 【原文】. 孟子 見梁惠王1。. 王曰:「叟2!. 不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?. 孟子對曰:「王!. 何必曰利?.

  5. 中國哲學書電子化計劃. 譯文對照: [不顯示] [英文翻譯] 先秦兩漢 -> 儒家 -> 孟子 -> 梁惠王上. URN: ctp:mengzi/liang-hui-wang-i. 梁惠王上電子全文,全文檢索、相關於梁惠王上的討論及參考資料。

  6. 孟子見梁惠王。王立於沼上,顧鴻雁麋鹿,曰:「賢者亦樂此乎?」 孟子對曰:「賢者而後樂此;不賢者雖有此,不樂也。詩云:『經始靈台,經之營之。庶民攻之,不日成之。經始勿亟,庶民子來。王在靈囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白鳥鶴鶴。

  7. 孟子 : 梁惠王上 - 中國哲學書電子化計劃. 译文对照: [不显示] [英文翻译] 先秦两汉 -> 儒家 -> 孟子 -> 梁惠王上. URN: ctp:mengzi/liang-hui-wang-i. 梁惠王上电子全文,全文检索、相关于梁惠王上的讨论及参考资料。

  8. 孟子见梁惠王。王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?” 孟子对曰:“贤者而后乐此;不贤者虽有此,不乐也。诗云:‘经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤。

  9. 参考翻译. 《孟子梁惠王章句上·第一节 译文及注释. 译文孟子拜见梁惠王梁惠王说:“老先生,你不远千里而来,一定是有什麽对我的国家有利的高见吧? ” 孟子回答说:“大王! 何必说利呢? 只要说仁义就行了。 大王说‘怎样使我的国家有利? ’大夫说,‘怎样使我的封地有利? ’一般人士和老百姓说,‘怎样使我自己有利? ’结果是上上下下互相争夺利益,国家就危险了啊! 在一个拥有一万辆兵车的国家里,杀害它国君的人,一定是拥有一千辆兵车的大夫;在一个拥有一千辆兵车的国家里,杀害它国君的人,一定是拥有一百辆兵车的大夫。 这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆,在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆,他们的拥有不算不多。 可是,如果把义放在后而把利摆在前,他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。

  10. 孟子到底是从“望之不似人君”的梁襄王那里出走后才到齐国,还是先到齐国,随后才到魏国见梁惠王,这已经成了历史公案,学者们各有考证。 我们姑且按《孟子》书的顺序,认为孟子是从梁襄王那里出走后才到齐国拜见齐宣王的罢。

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