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《師曠論學》，出自《說苑》，作者是西漢人劉向（公元前77年~公元前6年，是西漢經學家、目錄學家、文學家）。 該書說的是人生學無止境，任何時候都應該抓緊學習的道理。
師曠勸學編輯 鎖定 討論 出處 選自《說苑》。 《說苑》收錄了先秦至西漢的一些歷史故事和傳說,帶有一定的哲理性。 由於取材廣泛,保存了大量的歷史資料,所以給後人探討...
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說苑. 原文： 晉平公①問於師曠②曰：“吾年七十。 欲學，恐已暮矣！ ”師曠曰：“何不炳燭③乎？ ”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？ ”師曠曰：“盲臣④安敢戲其君乎！ 臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。 炳燭之明，孰與昧行乎⑤？ ”平公曰：“善哉！ 〖注釋〗①晉平公：春秋時晉國的國君。 ②師曠：字子野，春秋時代晉國樂師。 他雙目失明，仍熱愛學習，對音樂有極高的造詣。 ③炳燭：點燃蠟燭照明。 當時的燭，只是火把，還不是後來的燭。 炳，光明，顯明。 ④盲臣：瞎眼的臣子。 師曠是盲人，故自稱是“盲臣”。 ⑤炳燭之明，孰與昧行乎：點上燭火照明，比起在黑暗中走路， 究竟 哪個好呢？ 昧行：黑暗中行走。 昧，黑暗。 譯文/翻譯：
晉平公問於師曠曰：「吾年七十欲學，恐已暮矣。」師曠曰：「何不炳燭乎？」平公曰：「安有為人臣而戲其君乎？」師曠曰：「盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？
2021年8月6日 · 062 師曠論學 出處：《說苑》 ｜方格子 vocus. 安咕醬. 2021/08/06 閱讀時間約 1 分鐘. 晉平公 1問於 師曠 2曰：「吾年七十，欲學，恐已 暮 3矣！ 」師曠曰：「何不 炳 4燭乎？ 」平公曰：「 安 5有人臣而 戲 6其君乎？ 」師曠曰：「盲臣安敢戲其君乎？ 臣聞之，少而好學，如日出之太陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。 炳燭之明， 孰與 7 昧行 8乎？ 」平公曰：「善哉！ 注釋： 1.晉平公：春秋時期晉國國君。 2.師曠：春秋時期晉國樂師，雙目失明，以善辨音律著名。 3.暮：晚。 4.炳：明亮，這裡當作動詞用，點燃的意思。 5.安：豈、怎麼。 6.戲：嘲弄。 7.孰與：比……怎麼樣。 8.昧行：在黑暗中行走。 隨堂練習： 1.
《師曠論學》 原文|注釋|翻譯|賞析|序 - [漢]劉向 - 每日诗词是一个古诗词收录网站，目前已收录古诗词超85万首，作者4万余人。 其中包含唐诗/宋词/元曲/诸子百家等多种著作，内容持续优化更新中。
師曠論學. 劉向 〔兩漢〕. 晉平公問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。 師曠曰：“何不炳燭乎？ 平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？ 師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！ 臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。 秉燭之明，孰與昧行乎？ 平公曰：“善哉！ ”。 完善. 古詩文網 APP客戶端 立即打開. 劉向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居漢代楚國彭城，仕於京師長安，祖籍沛郡豐邑（今屬江蘇徐州），出生於漢昭帝元鳳四年（前77年），去世於漢哀帝建平元年（前6年）。 劉邦異母弟劉交的後代，劉歆之父。 曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，是我國最早的圖書分類目錄。 三篇，大多亡佚。
