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  1. 2024年3月11日 · 師說》一文圍繞師道論述,以古之學者從師的行為,與今之眾人恥於從師作對比,諷刺今人愚昧,帶出從師之必要。 韓愈在篇首開宗明義提出「古之學者必有師」的中心論點,指出老師的角色是「傳道、受業、解惑」,即傳承儒家道統、講授儒家經典、解決 ...

  2. 2022年8月22日 · 師說》為韓愈講述「古之學者必有師」,透過大量古今對比、正反申論,強調從師的重要性,而本文會透過白話帶領大家探討《師說》的語譯、段落大意、注釋、修辭寫作手法等...【原文】古之學者必有師。

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    師説 語譯 第一段

    古代的讀書人一定有老師的。老師就是傳授道理,教授學業,以及解釋疑難的人了。人不會一生下來就懂事的,誰能夠沒有疑惑呢?有了疑惑而不去請教老師,他的疑惑,就永遠不能解決了。

    師説 語譯 第二段

    出生在我前面的,他聽聞道理,當然比我早,我就要跟他學習了;出生在我後面的,他聽聞道理,也比我早的,我就要跟他學習了。我學習的是道理,豈用理會他的年齡比我大還是比我小呢?因此不管他是尊貴的、卑賤的、年長的、年輕的,道理存在的地方就是老師存在的地方了。

    師説 語譯 第三段

    唉!尊師重道的風氣沒有流傳很久了!想叫人沒有疑惑很難了!古代的聖人,超出一般常人 很多,他們尚且跟從老師學習;現在一般人,跟聖人的距離已經很遠了,可是卻恥於向老師學習;所以聖人就更加聖明,愚人就更加愚昧了;聖人能夠聖明的原因,而愚人還是愚昧的原因,大概就是因為這個道理吧﹗

    學者:求學的人。
    師者,所以傳道受業解惑也:老師,是用來傳授道理、交給學業、解釋疑難問題的人。
    人非生而知之者:人不是生下來就懂得道理。之,指知識和道理。知,懂得。
    其為惑也:他所存在的疑惑。
  3. 其他人也問了

  4. 韓愈寫《師說》目的就是抨擊這種錯誤風氣,提出「古之學者必有師」、「道之所存,師之所存」的主張。 作者簡介 韓愈,字退之,唐代河陽人,唐宋古文八大家之一,與柳宗元均是唐代古文運動的倡導者,合稱「韓柳」。

  5. 2023年8月10日 · AfterSchool將從最基本嘅文言文語譯、通假字詞分析開始,由淺至深一步步帶大家了解各個考核重點,包括段落大意、主旨、論證方法、修辭手法、題 ...

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  6. 小編為大家提供 DSE 中文科十二篇範文中《師說》的全文語譯、 重點文言字詞以及範文重點分析筆記包括:內容大要、主旨、段落大意、寫作、修辭手法、賞析、跨篇比較等。

  7. 2020年5月27日 · 本集科目:中文. 夜遊主題:師說 韓愈|DSE中文十二篇範文. 夜遊導師:易拎. 夜遊學生:Kat Gal. 韓愈是唐代著名的文學家,喜歡以文字說明深奧的道理,而《師說》亦不例外。 他希望藉《師說》針對當時從師的風氣而寫的,因為他反對大眾過看重階級,認為學問、能力不應以地位而區分,主張「古之學者必有師」。 師說 韓愈. 第一部分 - 為甚麼人需要老師? (中心思想/論點) 古之學者必有師。 師者,所以傳道、受業、解惑也。 人非生而知之者,孰能無惑? 惑而不從師,其為惑也終不解矣。 生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之。 吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎? 是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。 第二部分 - 批評士大夫恥於從師的風氣.

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