搜尋結果
」孫旗在20日接受訪問時還爆料，自己17歲時就和BOYZ前成員張致恆Steven拍拖性史。 她還稱說在東京拍寫真集時，完全三點盡露，並直說不介意，只可惜最後不能出版。
王佳芝的故事，正是一個平凡女子在戲劇電影的虛構世界中忘了自己，以致最終連性命都保不住的故事。 她入戲太深，虛假的跟真實的已經分不清。 如此看來，《色，戒》就是一個廿一世紀的寓言，甚至有點後現代的意味：我們的生活被媒體入侵，媒體的假象塑造了生活經驗，造成一種“涵化” (Cultivation)作用，而最後我們跟真實越來越遠，跟自我越來越遠。 王佳芝的故事，就像今天有人終日在on-line game中做生意打搶戰尋求快樂與成就，有人對net sex樂此不疲，有人在網上大發偉論但在現實中沉默無言。 媒體，入侵了生活，取代了真實。 一座雕像vs一個有血肉的人. 肉慾當然也是《色，戒》的重要部分。 談性之前，必須討論鄺裕民及易先生兩個人物的塑造。
這部描寫出軌的愛情驚悚片，成為了警告男人偷腥的代名詞；但另一方面，女性主義者或許會認為一面倒的譴責愛麗克絲，是一種社會偏心的道德責難，一個人倘使有病、不完美，那是諸多原因構成的，但是結果論的社會總是將道德的譴責置諸這些不完美的人身上，要他們負所有的責任。 在電影中，嚇壞人的愛麗克絲到底出了什麼問題呢？ （愛麗克絲氣憤丹對她拒於千里之外，於是她想盡辦法進入他的家庭，假扮租屋客親近丹的妻子。 當我們觀影時，都覺得這女人可怕，毫無理性，拼命咒詛她...... 但是仔細想想，在我們的身邊難道就沒有像愛麗克絲這樣的人嗎？ 在這個強調個人感覺的社會中，有越來越多這樣「自我中心的愛情恐怖份子」，他們的死纏賴打正暴露出他們的一無所有。
性理題釋 才短識淺，不知修道亦可增否？性理題釋 一生修行齋戒，種諸善根，老來忽然顛倒破齋犯戒，不知也能成道否？性理題釋 少年造孽，老時修行，不知可成道否？性理題釋 何謂悟人？性理題釋 何謂迷人？性理題釋 何謂愚人？
白陽真傳 性理心法. 一貫道弟子常言：「平收萬教」、「普度三曹」、「收圓九六」、「明心見性」、「超生了死」，可謂白陽法門所要達到之目標。. 而「同體大悲」、「無緣大慈」更是白陽性理心法所遵循之規範！. 白陽法門乃是應天運而降之大道真傳，故為 ...
一，自性清淨。. 「自性」佛教術語，自性，或本性。. 自性乃是自我的同義詞，物物皆有自性，在人曰人性，物曰物性，人的出生各有秉性，性又分理性、氣性、質性。. 這裡所說的自性清淨，是言理性；理性者，五常之德性也 (仁義禮智信)。. 佛家以自性言 ...
教育制度的措施則包括：設定學年制的起始時間、暑假、以周為教學單位；在課程內容的設計上，算數課強調時間的計算，體操課重視韻律感的培養，修身課則要求維持團體紀律等。 作者認為，殖民政府透過行政體系和教育制度的雙重手段，對台灣民眾社會生活的嚴密掌握，到了皇民化運動階段發揮到極致。 第四章為「交通與產業活動中的作息規律」。 若說第三章著重在分析國家／統治者的政策層面，本章則是從台灣民眾日常生活的角度，探討新時間制度是否確實對其產生影響，切入角度為民眾對交通運輸系統的依賴程度，及殖民政府三個階段的產業政策下，民眾──特別是蔗農的生活作息樣態。 作者認為，日治時期產業部門工作時間的制定，並不是根據台灣社會內部生活習慣而形成的，而是以服務殖民母國為優先要務。 第五章為「休閒生活的重組」。
