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我心匪鉴，不可以茹。 出自先秦 佚名 的《柏舟》 汎彼柏舟，亦汎其流。 耿耿不寐，如有隐忧。 微我无酒，以敖以游。 我心匪鉴，不可以茹。 亦有兄弟，不可以据。 薄言往愬，逢彼之怒。 我心匪石，不可转也。 我心匪席，不可卷也。 威仪棣棣，不可选也。 忧心悄悄，愠于群小。 觏闵既多，受侮不少。 静言思之，寤辟有摽。 日居月诸，胡迭而微？ 心之忧矣，如匪澣衣。 静言思之，不能奋飞。 完善. 译文及注释. 柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。 心中不安难以入睡，深深的忧愁在心头。 并非没有解愁之酒，我只想放舟散心游。
- 概觀
- 基本介紹
- 作品原文
- 注釋譯文
- 創作背景
- 作品鑑賞
邶風·柏舟一般指本詞條
《國風·邶風·柏舟》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。全詩五章，每章六句。此詩以“隱憂”為詩眼、主線，逐層深入地抒寫作者的愛國憂己之情，傾訴個人受群小傾陷，而主上不明，無法施展抱負的憂憤。全詩直訴胸臆，徑陳感受，風格質樸，其最突出的藝術特色是善用比喻，而富於變化，另外其語言亦復凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申訴，娓娓動聽，在《詩經》中別具一格。
泛彼柏舟⑴，亦泛其流⑵。耿耿不寐⑶，如有隱憂⑷。微我無酒⑸，以敖以游。
我心匪鑒⑹，不可以茹⑺。亦有兄弟，不可以據⑻。薄言往愬⑼，逢彼之怒。
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣⑽，不可選也⑾。
憂心悄悄⑿，慍於群小⒀。覯閔既多⒁，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽⒂。
詞句注釋
⑴泛：浮行，漂流，隨水沖走。 ⑵流：中流，水中間。 ⑶耿耿：魯詩作“炯炯”，指眼睛明亮；一說形容心中不安。 ⑷隱憂：深憂。隱：痛 ⑸微：非，不是。 ⑹鑒：銅鏡。 ⑺茹（rú）：猜想。 ⑻據：依靠。 ⑼薄言：語助詞。愬（sù）：同“訴”，告訴。 ⑽棣棣（dài）：雍容嫻雅貌；一說豐富盛多的樣子。 ⑾選：假借為“柬”。挑選,選擇。 ⑿悄悄：憂貌。 ⒀慍（yùn）：惱怒，怨恨。 ⒁覯（gòu）：同“遘”，遭逢。閔（mǐn）：痛，指患難。 ⒂寤：互動。辟（pì）：通“擗”，捶胸。摽（biào）：捶，打。 ⒃居、諸：語助詞。 ⒄迭：更動。微：指隱微無光。 ⒅澣（huàn）：洗滌。
白話譯文
柏木船兒盪悠悠，河中水波漫漫流。圓睜雙眼難入睡，深深憂愁在心頭。不是想喝沒好酒，姑且散心去邀游。 我心並非青銅鏡，不能一照都留影。也有長兄與小弟，不料兄弟難依憑。前去訴苦求安慰，竟遇發怒壞性情。 我心並非卵石圓，不能隨便來滾轉；我心並非草蓆軟，不能任意來翻卷。雍容嫻雅有威儀，不能荏弱被欺瞞。 憂愁重重難排除，小人恨我真可惡。碰到患難已很多，遭受凌辱更無數。靜下心來仔細想，撫心拍胸猛醒悟。 白晝有日夜有月，為何明暗相交迭？不盡憂愁在心中，好似髒衣未洗潔。靜下心來仔細想，不能奮起高飛越。
此詩的作者和背景，歷來爭論頗多，迄今尚無定論。簡略言之，漢代時不僅今古文有爭議，而且今文三家也有不同意見。《魯詩》主張此詩為“衛宣夫人”之作，說：“貞女不二心以數變，故有匪石之詩。”（劉向《列女傳·貞順》），《韓詩》亦同《魯詩》說（見宋王應麟《詩考》）。《毛詩序》說：“《柏舟》，言仁而不遇也，衛頃公之時，仁人不遇，小人在側。”這是以此詩為男子不遇於君而作，為古今文家言。今文三家，《齊詩》之說，與《詩序》同。
自東漢鄭玄箋《毛詩》以後，學者多信從《毛詩》說，及至南宋，朱熹大反《詩序》，作《詩序辯說》，又作《詩集傳》，力主《柏舟》為婦人之詩，形成漢、宋學之爭論。元、明以降，朱熹《詩集傳》列為科舉功名，影響頗大，學者又多信朱說，但持懷疑態度的亦復不少，明何楷、清陳啟源、姚際恆、方玉潤等皆有駁議，爭論不休，至今尚未形成一致的意見。今人之《詩經》選注本、譯註本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《詩經今注》、陳子展《詩經直解》均以為男子作，而袁梅《詩經譯註》、程俊英《詩經譯註》又皆以為女子作。
整體賞析
從此詩的內容看，似是一首女子自傷遭遇不偶，而又苦於無可訴說的怨詩。其抒情口氣，有幽怨之音，無激亢之語。 全詩共五章三十句。首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起興，以柏舟作比。這兩句是虛寫，為構想之語。用柏木做的舟堅牢結實，但卻漂蕩於水中，無所依傍。這裡用以比喻女子飄搖不定的心境。因此，才會“耿耿不寐，如有隱憂”了，筆鋒落實，一個暗夜輾轉難眠的女子的身影便顯現出來。飲酒邀游本可替人解憂，獨此“隱憂”非飲酒所能解，亦非遨遊所能避，足見憂痛至深而難銷。 次章緊承上一章，這無以排解的憂愁如果有人能分擔，那該多好！女子雖然逆來順受，但已是忍無可忍，此時此刻想一吐為快。尋找傾訴的對象，首先想到的便是兄弟，誰料卻是“不可以據”。勉強前往，又“逢彼之怒”，舊愁未吐，又添新恨。自己的手足之親尚且如此，更何況他人。既不能含茹，又不能傾訴，用宋女詞人李清照的話說，真是“這次第，怎一個‘愁’字了得”（《聲聲慢·尋尋覓覓》）。 第三章是反躬自省之詞。前四句用比喻來說明自己雖然無以銷愁，但心之堅貞有異石席，不能屈服於人。“威儀棣棣，不可選也”意思是說：我雖不容於人，但人不可奪我之志，我一定要保持自己的尊嚴，決不屈撓退讓。其意之堅值得同情乃至敬佩。 第四章詩對主人公那如山如水的愁恨從何而來的問題作了答覆：原來是受制於群小，又無力對付他們。“覯閔既多，受侮不少”是一個對句，傾訴了主人公的遭遇，真是滿腹辛酸。入夜，靜靜地思量這一切，不由地撫心拍胸連聲嘆息，自悲身世。 末章作結，前兩句“日居月諸，胡迭而微”，於無可奈何之際，把目標轉向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人窮則反本，“故勞苦倦極，未嘗不呼天也”（司馬遷語），女子怨日月的微晦不明，其實是因為女子的憂痛太深，以至於日月失其光輝。內心是那樣渴望自由，但卻是有奮飛之心，無奮飛之力，只能嘆息作罷。出語如泣如訴，一個幽怨悲憤的女子形象便宛然眼前了。對於女主人公是怎樣的人以及小人指什麼人等問題爭議也很大，各家之說中，認為女主人公是貴族婦人、群小為眾妾的意見支持者比較多。 全詩緊扣一個“憂”字，憂之深，無以訴，無以瀉，無以解，環環相扣。五章一氣呵成，娓娓而下，語言凝重而委婉，感情濃烈而深摯。詩人調用多種修辭手法，比喻的運用更是生動形象，“我心匪石，不可轉也；我心匪席。不可卷也”，幾句最為精彩，經常為後世詩人所引用。
名家點評
朱熹《詩集傳》：“婦人不得於其夫，故以柏舟自比，言：以柏為舟，堅緻牢實，而不以乘載，無所依薄，但泛然於水中而已。故，其隱憂之深如此，非為無酒可以遨遊而解之也。《列女傳》以此為婦人之詩，今考其辭氣，卑順柔弱，且居變風之首，而與下篇相類，豈亦莊姜之詩歟？” 方玉潤《詩經原始》：“安知非即邶詩乎？邶既為衛所並，其未亡也，國事必孱。......當此之時，必有賢人君子，......故作為是詩，以其一腔忠憤，不忍棄君，不能遠禍之心。” 陳子展《詩經直解》：“今按《柏舟》，蓋衛同姓之臣，仁人不遇之詩。詩義自明，《序》不為誤。” 俞平伯《讀詩札記》：“通篇措詞委婉幽抑，取喻起興巧密工細，在樸素的《詩經》中是不易多得之作。”
“我心匪鑒，不可以茹”二句，表白不能逆來順受之意，辭意堅決、果斷，以鏡作喻，說明自己不可能像鏡子那樣不分善惡美醜，將一切都加以容納而照進去。
诗经·国风·邶风 〔先秦〕. 汎彼柏舟，亦汎其流。 耿耿不寐，如有隐忧。 微我无酒，以敖以游。 我心匪鉴，不可以茹。 亦有兄弟，不可以据。 薄言往愬，逢彼之怒。 我心匪石，不可转也。 我心匪席，不可卷也。 威仪棣棣，不可选也。 忧心悄悄，愠于群小。 觏闵既多，受侮不少。 静言思之，寤辟有摽。 日居月诸，胡迭而微？ 心之忧矣，如匪澣衣。 静言思之，不能奋飞。 完善. 译文及注释. 柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。 心中不安难以入睡，深深的忧愁在心头。 并非没有解愁之酒，我只想放舟散心游。 我的心并非铜镜，不能将美丑全都容纳。
诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。 不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。 [2-3]
诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，「我心匪石，不可转也；我心匪席。 不可卷也」，几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。 查看全部 ∨
