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傲慢之心不可以滋長
- 傲慢之心不可以滋長。 《禮記．曲禮上》：「敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。 」也作「傲不可長」。
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正義曰：此一節承上人君敬慎之道，此亦據人君恭謹節儉之事，故鄭引桀、紂以證之。 “敖不可長”者，敖者矜慢在心之名，長者行敖著跡之稱。 夫矜我慢物，中人不免，若有心而無跡，則於物無傷；若跡著而行用，則侵虐為甚。 傾國亡家，必由乎此，故戒不可長。 “欲不可從”者，心所貪愛為欲，則“飲食男女，人之大欲存焉”是也。 人皆有欲，但不得從之也。 “志不可滿”者，六情遍睹在心未見為志。 凡人各有志意，但不得自滿，故《六韜》云：“器滿則傾，志滿則覆。 “樂不可極”者，樂者天子宮縣以下，皆得有樂，但主歡心，人情所不能已，當自抑止，不可極為，故《樂記》云：“樂盈而反，以反為文。 注“四者”至“自禍”。 正義曰：案《尚書》、《史記》說紂惡甚多，不可具載。 皇氏云：“斮朝涉之脛，剖賢人之心，是長敖也。
《曲禮》曰：「毋不敬，儼若思，安定辭。 」安民哉！ 敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。 賢者狎而敬之，畏而愛之。 愛而知其惡，憎而知其善。 積而能散，安安而能遷。 臨財毋茍得，臨難毋茍免。 很毋求勝，分毋求多。 疑事毋質，直而勿有。 若夫，坐如屍，立如齋。 禮從宜，使從俗。 夫禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。 禮，不妄說人，不辭費。 禮，不逾節，不侵侮，不好狎。 修身踐言，謂之善行。 行修言道，禮之質也。 禮聞取於人，不聞取人。 禮聞來學，不聞往教。 道德仁義，非禮不成，教訓正俗，非禮不備。 分爭辨訟，非禮不決。 君臣上下父子兄弟，非禮不定。 宦學事師，非禮不親。 班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴不行。 禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。 是以君子恭敬撙節退讓以明禮。
成語: 敖不可長 [修訂本參考資料],注音: ㄠˋ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄓㄤˇ,釋義: 傲慢之心不可以滋長。 《禮記．曲禮上》：「敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。
譯文對照： [不顯示] [英文翻譯] 先秦兩漢 -> 儒家 -> 禮記 -> 曲禮上. URN: ctp:liji/qu-li-i. 曲禮上電子全文，全文檢索、相關於曲禮上的討論及參考資料。
敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。 出自《 禮記·曲禮上 》 解釋：傲慢之心不可產生，欲望不可放縱無拘，志氣不可自滿，享樂不可無度。
1. 曲禮曰：毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！ 2. 敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。 3. 賢者狎而敬之，畏而愛之。 愛而知其惡，憎而知其善。 積而能散，安安而能遷。 臨財毋苟得，臨難毋苟免。 很毋求勝，分毋求多。 疑事毋質，直而勿有。 4. 若夫，坐如尸，立如齊。 禮從宜，使從俗。 5. 夫禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。 禮，不妄說人，不辭費。 禮，不踰節，不侵侮，不好狎。 脩身踐言，謂之善行。 行脩言道，禮之質也。 禮聞取於人，不聞取人。 禮聞來學，不聞往教。 6. 道德仁義，非禮不成，教訓正俗，非禮不備。 分爭辨訟，非禮不決。 君臣上下，父子兄弟，非禮不定。 宦學事師，非禮不親。 班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴不行。 禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。
敖不可長 成語解釋. 【解釋】敖：通“傲”，傲慢。. 傲慢之心不可以滋長。. 【出處】西漢·戴聖《禮記·曲禮上》：“敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。. 【示例】我們要教育他～的道理。. 【近義詞】欲不可從.
