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- 成語，將酒杯中弓的倒影誤為蛇，因此心生恐懼。 形容沒將事情弄清楚就暗自驚慌害怕。 出處 [編輯] 維基文庫 中的相關原始文獻： 《晉書》列傳第13 山濤 王戎 樂廣 根據《風俗通義．卷九．世間多有見怪驚怖以自傷者》的記述杯弓蛇影的起源：相傳杜宣夏至日赴宴，見酒杯中似有蛇，不敢不飲。
zh.wikipedia.org/zh-tw/杯弓蛇影
(杯弓蛇影的近義成語 (杯弓蛇影是用來比喻為了不存在的事情而引起恐懼，自己嚇自 己的情況。跟它意思相近的成語有 (杞人憂天 )、 (庸人自擾等。 杞人憂天 杞人憂天 的故事出自 列子 !。古時，杞國有個人認為天地會 崩塌，自己無處容身，擔心得不吃不睡。
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弓杯蛇影，讀音gōng bēi shé yǐng，漢語成語，釋義為比喻因疑神疑鬼而引起恐懼，出自《風俗通義·世間多有見怪》。
漢·應劭《風俗通義·世間多有見怪》：“時北壁上有懸赤弩照於杯，形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲。”
【示例】：金玦厖涼含隱痛，～負奇冤。 ◎清·黃遵憲《感事》詩
詳解：
典出漢應劭《風俗通義·怪神》：“予之祖父郴為汲令，以夏至日請見主薄杜宣，賜酒。時，北壁上有懸亦弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲。其日便得胸腹痛切，妨損飲食，大用贏露（衰敗、瘦弱），攻治萬端，不為愈。後郴因事過到宜家，窺視問其故，雲畏此蛇，蛇入腹中。郴還聽（廳）事，思惟良久，顧見懸駑，必是也。則使門下史將鈴下（隨從護衛之卒）侍徐輦載宣於故處設酒，杯中故復有蛇。因謂宣：‘此壁上駑影耳，非有他怪’，宣意遂解，甚夷懌，由是廖（chou 病癒）平。”《晉書·樂廣傳》亦載樂廣：“嘗有親客，久闊不復來，廣問其故，答曰：‘前在坐蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾’，於時河南聽事壁上有角，漆畫作蛇。廣意杯中蛇，即角影也，復置酒於前處，謂客曰：‘酒中復有所見不？’答曰：‘所見如初’，廣乃告其所以，客豁然意釋，沈疴頓愈。”
⑴選自《晉書》。
⑵嘗：曾經。
⑶親客：關係密切的朋友。
⑷久闊：久別不見。
⑸故：原因
⑹廣：即樂（yuè）廣，字彥輔，河南陽淯（yù）（今河南省陽市附近）人。
樂廣嘗有親客，久闊不復來，廣問其故，答曰：“前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。”於時河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復置酒於前處，謂客曰：“酒中復有所見不？”答曰：“所見如初。”廣乃告其所以。客豁然意解，沉疴頓愈。
讀這一故事要注意樂廣問及朋友久別不復來的原因是：“前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。”而想到“壁上有角，漆畫作蛇”，想到“杯中蛇即角影也”，這是客人病因所在，治他的病必須針對這一病因。因而“復置酒於前處”讓客人“所見如初”然後再告其所以，讓客人自解其意，自治其病。“杯弓蛇影”這一成語由此而來，也作“蛇影杯弓”，比喻疑神疑鬼，自相驚擾，虛驚一場。
樂廣有一位親密的朋友，分別很久不見再來了。問到原因時，有人告訴說：“前些日子他來你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的時候，仿佛看見杯中有一條小蛇在晃動。心裡雖然十分厭惡它，可還是喝了那杯酒。回到家裡，就身得重病。”當時河南聽事堂的牆壁上掛著一張角弓，上面還用漆畫了一條蛇。樂廣心想，杯中所謂的小蛇無疑是角弓的影子了。於是，他便在原來的地方再次請那位朋友飲酒。問道：“酒杯中還能看見什麼東西么？”朋友回答說：“所看到的跟上次一樣。”樂廣指著牆壁上的角弓，向他說明了原因，客人恍然大悟，積久難愈的重病一下子全好了。
近義詞
風聲鶴唳
壁間蛇影
疑神疑鬼
八公山上
成語: 杯弓蛇影 [正文],注音: ㄅㄟ ㄍㄨㄥ ㄕㄜˊ ㄧㄥˇ,釋義: 將酒杯裡的弓影，誤以為是蛇，以致喝下後心生疑懼。 ＃典出漢．應劭《風俗通義．卷九．世間多有見怪驚怖以自傷者》。
《浮生六記》「閨房記樂」中指：「一燈如豆，羅帳低垂，杯弓蛇影，驚神未定。 」 元朝 謝應芳 也有詩句：「酒杯已辨弓蛇誤，藥杵無勞玉兔將。 [ 1 ]
基本介紹. 中文名：杯弓蛇影. 外文名：mistake the shadow of a bow in one's cup as a snake. 類別：成語/典故. 年代：漢代. 出處： 應劭 《風俗通義· 怪神》 寓意：疑神疑鬼. 漢語拼音：bēi gōng shé yǐng. 主要角色：應劭；杜宣/樂廣. 成語出處. 風俗通義·怪神. 漢 應劭 《風俗通義 ·怪神·世間多有見怪驚怖以自傷者》：“予之祖父郴為汲（今衛輝市）令，以夏至日請見主簿 杜宣，賜酒。 時北壁上有懸赤弩，照於杯中，其形如蛇。 宣畏惡之，然不敢不飲，其日便得腹腹痛切，妨損飲食，大用 羸露，攻治萬端，不為愈。 後郴因事過至宣家闚視，問其變故，雲畏此蛇，蛇入腹中。 郴還 聽事，思惟良久，顧見懸弩，必是也。
來自《晋书》的故事：. 樂 廣 嘗 有 親客 久 闕 不 復 來， 廣 問 其 故， 答 曰：「前 在 坐， 蒙 賜 酒， 方 欲 飲， 見 杯中有蛇， 意 甚 惡 之， 既 飲 而 疾 作。. 」 時 河南 廳事 壁 上 有 角 漆 畫 作 蛇， 廣 意 杯 中 蛇 即 角 影 也。. 復 置 酒 於 前 處， 謂 ...
《晉書》由房玄齡等人負責監修，組織一批史家和學者，以 南朝齊 人臧榮緒所寫的《晉書》為藍本，同時參考其他諸家晉史和有關著作，「採正典與雜說數十部」，兼引十六國所撰史籍，從貞觀二十年（公元646年）開始撰寫，至貞觀二十二年（公元648年）寫成。 唐太宗親自為《晉書》的《宣帝紀》、《武帝紀》、《陸機傳》、《王羲之傳》分別寫了史論。 《晉書》問世後，「言晉史者，皆棄其舊本，兢從新撰」。 近代有吳仕鑑著《晉書斠注》，採集眾說以辨異、証同、糾謬、補遺，此書在1928年由吳興嘉業堂刊行。 《晉書》的成就. 記載完備. 唐之前的各晉史，或僅記 西晉 一朝史事，或雖兼記兩晉史事，但對十六國史事則無專門記述。 可說都非完備的晉史。
