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  1. 全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,把發現桃源的經過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再桃源的情形,都貫串起來了。 故事曲折回環。 它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。

  2. 未果尋病終,後遂無問津者。. 出自魏晉 陶淵明 的《桃花源記》. 晉太元中,武陵人捕魚為業。. 緣溪行,忘路之遠近。. 忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。. 漁人甚異之,復前行,欲窮其林。. 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛 ...

  3. 未果寻病终。. 出自魏晋 陶渊明 的《桃花源记》. 晋太元中,武陵人捕鱼为业。. 缘溪行,忘路之远近。. 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。. 渔人甚异之,复前行,欲穷其林。. 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。. 便舍船 ...

  4. 桃源人的叮囑和故事結尾安排的「不復得路」、「規往未果」等情節,虛虛實實,徜恍迷離,便是這些話題中最堪尋味之筆。 它所暗示於世人的是似在人間非在人間,不是人間勝似人間,只可於無意中得之而不可於有意中求之,似乎與「此中有真意,欲辨已忘言 ...

  5. 2017年9月12日 · 南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規 (規劃) 往,未果,尋 (不久) 病終。 譯文: 南陽郡的劉子驥,是個清高脫俗的士人,他聽到這件事,很高興地計畫前往,卻沒有達成,不久就病死了。

  6. 桃源人的叮囑和故事結尾安排的“不復得路”、“規往未果”等情節,虛虛實實,徜恍迷離,便是這些話題中最堪尋味之筆。 它所暗示於世人的是似在人間非在人間,不是人間勝似人間,只可於無意中得之而不可於有意中求之,似乎與“此中有真意,欲辨已忘言 ...

  7. 武陵人,捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近。. 忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復前行,欲窮其林。. 林盡水源,便得一山,山有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。. 其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發垂髫 ...

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