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2008年4月8日 · 崇德學院至善班聖訓（一）《修福篇》. 西元二00二年九月七日歲次壬午八月初一日 亞羅士打 雙溪大年 同德壇. 藍采和大仙、活佛師尊慈訓：. 《修福篇》. 今之修者乃福慧雙修，啟發般若生福德，欲得福份必先與眾生廣結善緣。. 與其燒香求福，不如 ...
推薦 收藏 1 轉貼 訂閱站台. 崇德學院新民班聖訓（一）《立志篇》 西元一九九七年五月三日歲次丁丑三月廿七日. 台中信義佛堂韓湘子大仙慈訓：〔立志篇〕. 修道之士必懷恢弘志氣；修道之士必懷堅忍志節； 修道之士必懷忠貞志行；修道之士必懷高遠志趣； 修道之士必懷廣大志量；修道之士必懷宏毅志力； 修道之士必懷軒昂志願；修道之士必懷博雅志學； 懷此八志堪稱志士也。 堂中俊秀須立志向上，志立則有鵠的； 猶如樹木先有其根本，經由灌溉培育， 方成合抱之木。 故人人須持志集意，志蓋方能成就於天下。 若志不立，則天下無可成之事！ 如舟無舵，豈可航行至遠？ 如馬無銜，怎可奔騰千里？ 是故君子須稟具頂天立地之志， 以民胞物與為量，以內聖外王為業，方不愧為萬物之靈首。 ※參閱《新民班聖訓》：
Beyond：十八不再來. 十八不再來. 太皮. 十多年前，還在上大學，仍年輕，比起同班同學卻痴長了兩三歲，不知怎麼就有一種滄桑的況味。. 那時覺得自己已經足夠大了，就像詩人賀綾聲的詩句：“太皮啊，年齡大得漂亮連聽覺也損毁了”，事實上那時我還小 ...
2017年5月7日 · 所謂人生之真諦，就是人出生，到底為何而來到人世，生前的你是如何？. 既生之後，人的生存是為何而生？. 死後又是如何，歸宿何處？. 人的生與死和人生來到到這人間又為？. 又有何關係，生活在世上怎麼樣才有價值？. 一般人從小不懂事，當然不會想這些 ...
精進菩薩行. 精 進 菩 薩 行 (107年11月全家福講師：鄭靜微. 前言. 六度萬行，菩薩功夫；自覺覺他，萬法慈悲行。. 菩薩上求佛道，下化眾生，累劫不捨眾生，為救渡眾生而生生世世倒駕慈航，傳佛心燈。. 成時上天降道，大開普渡，上渡河漢星斗，中渡人間 ...
2015年10月8日 · 我要回應. 是 (本台目前設定為強制悄悄話) 「一貫道」儒家應運，在家修持的因緣 「一貫道」儒家應運，在家修持的因緣，以人道入世為中心，以天道出世為目的。. 以人道圓滿來達成天道之聖業。. 儒家的五常，就是道德的依據、人性的根本。. 五常的五者 ...
2022年2月17日 · 仙佛常說「天時緊急」，其本意為何？. 答：對明理實修者，沒有「天時緊急」的問題；. 對尚未覺醒明理者而言，天時實在緊急！. 為何強調天時緊急呢？. (1) 因為浩劫頻降：. 浩劫頻降娑婆世界，這是血淋淋的事實，無庸置疑。. 仙佛、前賢唯恐眾生 ...
