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成語: 樂不思蜀 [正文],注音: ㄌㄜˋ ㄅㄨˋ ㄙ ㄕㄨˇ,釋義: 快樂到一點也不想回去蜀國。 典出晉．習鑿齒《漢晉春秋》。 後用「樂不思蜀」比喻人因留戀異地而不想返回故鄉。
- 概觀
- 基本介紹
- 成語辨析
- 成語出處
- 示例
樂不思蜀（lè bù sī shǔ），蜀：三國時期的蜀漢，始於昭烈帝劉備，終於漢懷帝（劉淵追謚）劉禪。意思是很快樂，不思念蜀國。原義指蜀後主劉禪甘心為虜不思復國。後比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。出自 《三國志·蜀書·後主傳》。
•中文名：樂不思蜀
•拼音：lè bù sī shǔ
•構詞：緊縮式
•用法：作謂語、定語；含貶義，形容忘本
•出處：《三國志·蜀書·後主傳》
•英文翻譯：too happy to think of home
正音：樂：不能讀作“yuè”。
辨形：蜀：不能寫作“屬”。
辨義：“樂不思蜀”與“樂而忘返”有別：“樂而忘返”無“忘本”的意思；“樂不思蜀”則有“忘本”之意。
近義詞：流連忘返、樂而忘返、樂不可支
原文
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由並之。” 他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目。”會王復問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。 ——《三國志·蜀書·後主傳》
譯文
司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動於衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊塗到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也不能輔佐，何況是姜維呢！”賈充說：“不是如此，殿下您又怎么能吞併他呢。” 有一天，司馬昭問他說："是否會思念蜀地？"劉禪回答說：“這裡很快樂，不思念蜀國。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：‘先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”後來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭於是說：“為何像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。
解讀
三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪（小名阿斗）繼位。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏帝曹奐封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，並將他遷居魏國都城洛陽居住。魏帝自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。” 後人多認為劉禪樂而忘本，無故土之思，但也有人持異議，如《三國蜀後主劉禪新論》的作者羅開玉和謝輝認為，劉禪裝憨賣傻，不僅是養晦自保，更關係著一大批降臣的命運。這一表演與劉備“煮酒論英雄”的表現如出一轍而更精彩。
劉備的這種壞脾氣，好像也傳給了阿斗 ，‘樂不思 蜀 ’的那一幕，就是乃父東吳招親的翻板。（黃裳《榆下說書·諸葛的錦囊》）
那麥思敦更覺氣色傲然，或飲或食，忽踴忽歌，大有“此間樂不思蜀”之意。（魯迅《月界旅行》第七回）
樂不思蜀. [編輯] 蜀漢滅亡後，劉禪移居魏國都城 洛陽，路上蜀漢舊臣只有 郤正 及殿中督張通陪同 [9]。 曹魏 朝廷封劉禪為 安樂縣公 （常璩 則作北巫縣 安樂鄉公[10]）。 某日 司馬昭 設宴款待劉禪，囑咐演奏蜀樂曲，並以歌舞助興時， 蜀漢 舊臣們想起亡國之痛，個個掩面或低頭流淚。 獨劉禪怡然自若，不為悲傷。 司馬昭 見到，便問劉禪：「安樂公 是否思念蜀？ 」劉禪答道：「此間樂，不思蜀也。 」他的舊臣 郤正 聞此言，趁上廁所時對他說：「下次如司馬昭若再問同一件事，您就先注視著 宮殿 的上方，接著閉上眼睛一陣子，最後張開雙眼，很認真地說：『先人 墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊！ 』這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。 」劉禪聽後，牢記在心。
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成語: 樂不思蜀 [修訂本參考資料],注音: ㄌㄜˋ ㄅㄨˋ ㄙ ㄕㄨˇ,釋義: 蜀漢亡後，後主劉禪被送往洛陽，司馬昭設宴待禪，作蜀漢故技於前，禪樂在其中，司馬昭因而問禪：「是否思蜀？. 」禪答：「此間樂，不思蜀。.
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樂不思蜀（lè bù sī shǔ），蜀：三國時期的蜀漢，始於昭烈帝劉備，終於漢懷帝（劉淵追諡）劉禪。 意思是很快樂，不思念蜀國。 原義指蜀後主劉禪甘心爲虜不思復國。
樂不思蜀成語解釋:蜀：指三國時蜀國。 蜀后主劉禪投降司馬昭后；被安置在洛陽仍過荒淫生活；快樂得不想回國。 比喻樂而忘返或樂而忘本。
