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2022年10月11日 · 題目字眼容易理解，不少考生代入個人經歷寫校園生活，但忽略句中的關鍵詞「一起生活」。. 若寫作時沒有緊扣「校服參與其中」及與主人「一起」生活的片段，只以觀察角度敘述校園經歷，會視作離題，將嚴重失分。. 文：張殷碩. 我是一套校服 ...
2022年3月22日 · 「對不起我有活動你自己做吧。 」「抱歉我真的沒有時間，向華你一定可以完成吧！ 」當時的我雖不情願，但還未想好拒絕的話就被早已形成習慣的回覆打斷：「好……好吧！ 」四人報告做不完時，母親只得在半夜一邊幫我趕工，一邊說：「向華，你就是太軟弱，才被迫至如此田地！ 」 (2) 我一直不懂保護自己的權益，長大後也沒有改善。 朋友借錢、同事推卸工作，我一直逆來順受。 在如此黑暗的社會中，當時我仍相信世界上會有無形的一道光點亮我的人生。 因此，我還是過着我的人生，每天在鳥籠般的劏房中醒來，接手不屬於我的責任，失去本屬於我的權利。 每天的壓榨之後，我和母親的這個窩居就成了我們最後的一絲溫暖，讓我們得以在昏暗的世界苟延殘喘。 (3)
「有你有我」589場次跑取位不順第六，重組之後表現比二、三名「謙謙君子」及「鑽石寶寶」更佳，實力在此應最高。上仗換艾道拿遇上難追場地後上第三完全證明這點，但今場十二檔必須再留後，若場地繼續難追可能又止於接近，但場地回復正常有可能橫掃。
2021年1月22日 · [2021.01.22] 發表 推文. （資料圖片） 【明報專訊】 (第1段)我喜歡節日，尤其中國的節日，每逢過年過節，總忙於張羅一切。 朋友不明白，我獨自生活，緣何老不嫌煩，仍生出這許多興味來。 中國節日的本色，生於民間，長於民間，無論時代與潮流怎樣更替改變，年青世代如何輕視排斥，與我並無隔礙。 香港的傳統習俗雖漸沒落，「年」的氣氛也還是有的，每次它來訪，就在我家廳房大搖大擺，從不受絲毫委屈，它的顏色與氣味，自然從門縫與窗隙，一點點滲進來。 (第2段)過年前，我學會蒸糕，有蘿蔔糕、馬蹄糕，以至紅豆、馬豆、芋頭亦想一網打盡，蒸壞了，大不了重頭來過。 耐性與毅力是有回報的，當我把一盤盤熱騰騰香味四溢的糕粿，從鍋裡捧出來的時候，蒸氣化作「年」的樣子，半空裡對我微笑。
2024年5月29日 · 直至今天，我和前輩仍未曾碰面，現在卻共同永留於書頁，這真是奇妙的書緣。同學們，試想像你今天呈交的習作，經老師介紹，得到前輩作家欣賞，並邀合作，這份興奮，不論是十四歲少年，還是四十歲如我，相信都是同樣難忘。幻象顯真 也可成真
2022年1月11日 · 文章描述「我」想成為教師的理想備受親友的反對與質疑，只有一心明白「我」內心的想法，願意在眾人前為「我」辯解，給予我追尋夢想的支持與鼓勵，令我明白一心是「真正了解我」，是能令「我」志向更為堅定的知己。
2020年10月27日 · 解說. 予，第一身代詞，文言第一身代詞很豐富，有吾、我、余、予等至少7、8個，到了白話，只剩孤單一個「我」字。 「豈……哉」，是文言習見的反詰句式；「豈好辯哉」，表達了孟子本來不想與人辯論。 不得已，也可以看成是三音節的詞彙；已，停止；不能停止，即欲罷 (罷，也就是停止)不能，非出於本意，無可奈何地不得不如此。 也，表示十分肯定的語氣。 孟子就什麼議題迫不得已地辯論？ 與誰辯論？ 〈魚我所欲也〉一章出自《孟子?告子》篇，前文是孟子與告子有關人性的一連串辯論。 告子認為，人性天生如同白紙，無所謂善或不善，受後天影響，才有了善與不善的分殊。 孟子反對，他秉承孔子，堅守人與生俱來能同情別人，不忍心別人受傷害的根本信念，簡言之，人性本來善良。 這是儒家的終極關懷，不能失守，孟子的確不得不辯。
