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古文《民為貴》原文：. 孟子曰：「民為貴，社稷次之，君為輕。. 是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。. 諸侯危社稷，則變置。. 犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱干水溢，則變置社稷。. 《民為貴》現代文全文翻譯：. 孟子說 ...
“民為貴，社稷次之，君為輕”出自《孟子》的《盡心章句下》。 “民貴君輕”成為後世廣泛流傳的名言，一直為人引用。 國君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的。
《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民為貴社稷次之君為輕)和政治行動,成書大約在戰國中期,屬儒家經典著作。
“民為貴,社稷次之,君為輕”出自孟子的《盡心章句下》。 “ 民貴君輕 ”成為後世廣泛流傳的名言,一直為人引用。 國君和社稷都可以改立更換,只有老百姓是不可更換的。
“民為貴,社稷次之,君為輕”出自孟子的《盡心章句下》。 “民貴君輕”成為後世廣泛流傳的名言,一直為人引用。 國君和社稷都可以改立更換,只有老百姓是不可更換的。
民為貴，社稷次之，君為輕。 出自《 孟子·盡心章句下·第十四節 》 解釋：人民放在第一位，國家其次，君在最後，這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。
孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱乾水溢，則變置社稷。
民为贵，社稷次之，君为轻。. 摘自《孟子·尽心章句下·第十四节》. 译文 人民放在第一位，国家其次，君在最后，这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。. 注释 社稷：此处指本义，土神、谷神，有时引申为国家。. 赏析 此句 ...
孟子曰：「 民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱乾水溢，則變置社稷。
