搜尋結果
2013年10月21日 · 梁啟業. 21/10/13. 梁啟業的一團火為貧童點燈. （明報，2013年10月22日） 跨代貧窮是一個難解的結。. 小時候曾入住兒童之家的80後青年梁啟業（O仔），長大後以另一個身份走入兒童之家當家舍家長，得出一個結論：「要擺脫貧窮，不能單靠一份愛心，還要 ...
2013年12月8日 · 陳任敏儀院牧－因靠神而得的喜樂是你們的力量. （明報，2013年8月13日） 曾經接受過護士訓練，本身是長期病──柏金遜症──患者，這些經歷令由93年開始從事醫院牧養工作，駐守養和醫院的陳任敏儀院牧更加體會病人及其家屬心靈上的需要。. 雖然 ...
文章. 1、貶抑耶穌為受造之物. 錯謬：「……你們既這樣稱呼天上的神為父，那耶穌就把自己看為與你們平等地位的、神在地所揀選的一個人（即神的兒子），你們若稱神為父，不也是因為你們是受造之物嗎？ 不管耶穌在地的權柄有多大，但在他未釘十字架以先，他仍是一個受聖靈（即神）支配的人子，是屬於地上受造之物中的一個，因為他未完成工作，所以，他稱天上的神為父，這只是他的卑微與順服。 但他這樣稱呼神（即天上的靈）並不能証明他就是天上的神的靈的兒子，只是站的角度不同，並不是位格不同，根本沒有位格這樣的謬理！ 耶穌未釘十字架以先是一個受肉身限制的人子，並沒有靈的全部權柄……這樣，你就不能說凡是稱神為父的就是聖子，那自從耶穌教你們主禱文之後，你們不就都成了「聖子」了嗎？
bd158271-b3e8-4c72-8441-2408bf27b9b5
《am730》2015年5月22日/《明報》5月26日 別號「草草校長」的曹美娟，從公共屋邨的邨童開始，到今日的中學校長，一直像小草一樣，堅毅，青蔥，感染著周遭的人。
《創世記》的內容主要以人物貫通全書，由亞當夏娃的第一個家庭到雅各的一家。 內中的故事，不單有情節，更有道理，看見人性，也看見神心。 人要從其中取其之長而學之，又要見其之短而避之。 《創世記》到了四十四章，約瑟與兄長們第二次見面，也是他第一次與他同母的弟弟便雅憫見面。 整章經文中的主要人物是約瑟與猶大。 從二人的身上，可以看見人的精明，但也可以看見人所需要的正直。 人若精明而不正直，又或正直而不精明都不好，人要有精明而正直才是美。 （一）約瑟的精明與正直（1-17節） 兄長們帶著便雅憫到了埃及，約瑟居上，他們居下，因為他們實有所求，約瑟亦能有所給。 約瑟基本上以他的地位權勢，他可以為所欲為，但正如以前的文章中提及，他並沒有把積壓多年的怨氣發洩出來，也沒有趁機報復當日被賣之仇。
992aecdc-2699-4536-889b-60961fdb18d2
