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- 教條示龍場諸生. 下載. 教條示龍場諸生. 作者： 王守仁 明. 姊妹計劃: 數據項. 諸生相從於此，甚盛。 恐無能為助也，以四事相規，聊以答諸生之意。 一曰立志，二曰勤學，三曰改過，四曰責善。 其慎聽，毋忽！ 立志. 志不立，天下無可成之事。 雖百工技藝，未有不本於志者。 今學者曠廢隳惰，玩歲愒時，而百無所成，皆由於志之未立耳。 故立志而聖，則聖矣；立志而賢，則賢矣；志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？ 昔人所言：「使為善而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉黨賤惡之，如此而不為善，可也。 為善則父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉黨敬信之，何苦而不為善、為君子？ 使為惡而父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉黨敬信之，如此而為惡，可也。
王守仁三十四歲時抗章營救御史戴銑等冤獄，忤太監劉瑾，廷扙四十，謫充貴州龍場驛丞（今屬修文縣，在貴陽西北七十里）。 龍場萬山叢薄，苗獠雜居，他因俗化道，當地落後民族全都敬愛他。
基本介紹. 作品名稱：教條示龍場諸生. 創作年代： 明武宗 正德元年，即1506年. 作品出處：《王文成公全書》卷二十五. 文學體裁：文言文. 作者： 王守仁. 作者簡介. 王守仁 （1472年10月31日—1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明。 浙江紹興府 餘姚縣 （今屬寧波 餘姚）人，因曾築室於 會稽山 陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱 王陽明。 明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之 集大成者，精通儒家、道家、 佛家。 晚年官至南京 兵部尚書 、 都察院 左都御史。 因平定 宸濠之亂 軍功而被封為 新建伯，隆慶年間追贈新建侯。
教條示龍場諸生 – 王守仁. 王守仁，明浙江餘姚人。 少有大志，嘗出居庸關外，慨然有經略四方之志。 武宗正德元年，守仁三十七歲，以上書救戴銑等，忤宦官劉謹，廷杖幾死，貶為貴州龍場驛丞。 時龍場猶窮荒不文，守仁日與諸生講學不輟，書此教條以為訓示。 所揭立志、勤學、改過、責善四端，萬古不廢。 今值多元教改之空疏無本，重讀此篇，尤有警醒深意。 原文. 諸生相從於此，甚盛。 恐無能為助也，以四事相規，聊以答諸生之意。 一曰立志，二曰勤學，三曰改過，四曰責善。 其慎聽，毋忽！ l 立志. 志不立，天下無可成之事。 雖百工技藝，未有不本於志者。 今學者曠廢隳（粵音揮,）惰，玩歲愒時，而百無所成，皆由於志之未立耳。
2018年2月12日 · 陽明心學四誡四事規原名為《教條示龍場諸生》，是王陽明初創心學後在貴州龍場為弟子們立下的訓誡，它包括四方面：立志、勤學、改過、責善。 1、立志立志，就是意之所向，它是王陽明心學的一大主題，也是王陽明人生初始的主題。
諸生試內省，萬一有近於是者，固亦不可以不痛自悔咎；然亦不當以此自歉，遂餒於改過從善之心。 但能一旦脫然洗滌舊染，雖昔為盜寇，今日不害為君子矣！
王守仁 （1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江 绍兴府 余姚县 （今属 宁波 余姚 ）人，因曾筑室于 会稽山 阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称 王阳明。
