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2020年2月25日 · 王陽明是儒、釋、道三家集大成者，他創建的王陽明心學誕生於500年前，卻熔煉了中華5000年文化的精髓！ 王陽明的心學因被肯定為「中國傳統文化中的精華」而受到大眾的追捧。
2024年5月26日 · 陽明學，通常又稱作王學、心學，是由明代大儒王守仁（號「陽明子」，人稱王陽明）發展的儒家 理學。 元代 至明初以來流行的 程頤 朱熹 一派的 理學 強調格物以窮理，王陽明則繼承宋代 陸九淵 強調「心即是理」，即最高的道理不需外求，而從自己心裡即可 ...
王陽明是宋明儒學中舉足輕重的人物，一般學者以他為此階段儒學兩大派系之一心學的代表。 他的學說，以心即理、致良知和知行合一說最膾炙人口。
2024年6月5日 · 陽明學，通常又稱作王學、心學，是由明代大儒王陽明發展的儒家理學。 元代 以及明初以來流行的理學強調 格物 以窮理，王陽明強調「心即是理」，即最高的道理不需外求，而從自己心裡即可得到。
2019年1月14日 · 王陽明的學說可以概括為三句話： 心即理 、 知行合一 與 致良知 ，這三句話層層遞進，構成了王陽明的學術體系。 下面居士我就通過這三句話為大家解讀陽明心學。 一、心即理. 心即理是陽明心學的起點，王陽明在反思程朱理學的錯誤時，頓悟出了「心即理」的思想，並在此基礎上發展出了整個陽明心學。 所以要理解「心即理」這一命題，我們要先說一說程朱理學。 顧名思義，程朱理學最為尊崇「理」這一概念。 其實他們的學說與老子有相似之處，老子說「道」是宇宙的本原，程朱則說「理」是宇宙的本原。 理與氣（物質）結合生成萬物，萬物都含有理，就像每條河流之中都有一個月亮。 理在自然界表現為自然規律，在人類社會中表現為倫理道德。 人的心中也有理，只要能認識到心中的理，你的所作所為就全部符合道德了，你也就成為聖人了。
2016年7月7日 · 王陽明最經典的「四句教」，將善惡與心的關係，善惡與格物致知的關係，用簡單的28個字概括出來，但雖然只有28個字，理解起來有一定難度，真的做起來，更是有難度。 10.心即理也，心外無理，心外無物，心外無事。 人生啟示：心的本體就是最本真，不矯揉造作，不過分修飾，不畫地為牢，不損人利己。 人應永遠保持「初心」，不受外界環境影響，光明磊落，坦誠純粹，永遠長新。 點我分享到Facebook. 2018-05-24. 王陽明卻有詩曰：「人人自有定盤針，萬化根源總在心」。 參考這位心學大家的故事，我們就會發現，心其實很強大。 2018-07-18. 王陽明 王陽明是明朝的大思想家、文學家、哲學家和軍事家，是陸王心學的集大成者，寫他是不容易的事，筆者不可能通過一篇短文能將其面面俱到。
圖釋陽明心學. 王立文元智大學通識教學部桃園,台灣. 明代大儒王陽明1 生平多波折, 曾在貴州龍場悟道。他提出自己針對格物致知的看法, 並強調致良知, 推崇大學之道在明明德, 在親民,在止於至善。 本人發現陽明先生尊孔孟習佛老2, 表面看相當駁雜,淺嚐時覺得他忽儒忽釋或忽道, 似在三系統間跳躍,但將其與梁乃崇提出之修行座標圖稍作對應與調整, 竟看出陽明先生其實自有一套系統,茲將此新修行座標圖與傳習錄中的名言警句對照, 陽明心學不難豁然貫通,陽明心學的修行座標圖,Y 軸代表自性的開展,X 軸代表法性的開展,自性開展順序是正心、 誠意、 致知, 法性開展順序是修身、 齊家、 治國、 平天下,兩者發展到極致, 就達到了至善的境界。 關鍵詞: 大學、 至善、心學. 壹、 前言.
2019年5月8日 · 王陽明的心學大致可分為三個部分：“心即是理”的人生論；“知行合一”的認識論；“致良知”的修養學說。 他認為，心乃是天地萬物的主宰，心外無理，心外無物，這也是其心學說的基本觀點。 知行要合一，言行要一致，每個人都要踐行自覺的道德規範。 任何外在的行動、事物都是受思想支配的，一切統一於心。 善與惡產生的源頭是人們自己的心，從“良知”出發，人人皆是平等的，凡人也可以成為聖人。 本書取其與現代社會相契合的精華，將其與現代思想意識相結合，讓讀者在認識陽明心學智慧、掌握其根本精神的同時，還能在現實生活中有效實踐，修練強大內心，隨時排解生活中的煩憂。 是全面把握知行合一人生智慧的通俗讀本，堪稱讀者心靈成長的思想指南，人生成功的智慧寶典。
2021年5月27日 · 王陽明的心學思想，融合儒釋道三家之精髓， 其「知行合一」的思想，不僅可以強化現代人自我調適的能力， 而且可以縮減自我修養的過程，是現代人破除身心迷惘的一帖良方。
2020年3月4日 · 明朝大思想家王守仁（人稱陽明先生），因為當廷反對大宦官劉瑾專權，被廷杖四十，貶謫到貴州龍場當驛丞，從中他悟出「聖人之道，就在我心裡！ 圖片來源／維基百科. 1506年，明朝大思想家王守仁（人稱陽明先生），因為當廷反對大宦官劉瑾專權，被廷杖四十，貶謫到貴州龍場當驛丞。 王陽明赴任途中，為了躲避劉瑾派來追殺的刺客，還曾假裝跳河自盡，千驚萬險，才終於來到了龍場。 當時的龍場是蠻荒之地，山地野人與五湖四海的亡命之徒雜居，極其落後，連書本都難以找到。 生活環境也極差，王陽明的隨從不是經常生病，就是心情憂鬱，陽明更經常躺在棺材裡隨時準備接受死亡。 就在這麼惡劣的環境之中，他悟到了一個至理：「聖人之道，就在我心裡！ 這就是王陽明輝映千古的「良知之學」。 那麼，「良知」到底是甚麼呢？
