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- 知之為知之，不知為不知 成语解释 【解释】懂就是懂，不懂就是不懂。 【出处】《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。
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「知之為知之，不知為不知，是知也」，三句五個「知」，出自《論語·為政》，是孔子對學生子路的教導。 「知之為知之，是知也」聽起來十分合理，但為甚麼「不知為不知」又會「是知也」？
字詞:知之為知之，不知為不知,注音:ㄓ ㄓ ㄨㄟˊ ㄓ ㄓ ， ㄅㄨˋ ㄓ ㄨㄟˊ ㄅㄨˋ ㄓ,釋義:知道的就說知道，不知道的就說不知道，不要裝懂。. 指凡事實事求是，誠實不虛假。. 《論語．為政》：「由，誨女知之乎？. 知之為知之，不知為不知，是知也。. 」元 ...
知之為知之，不知為不知，是知也。. 孔子說：「子路啊，我告訴你，知道嗎？. 知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關於知道的真諦。. 共1段落。. 第1頁，共1頁。. 喜歡我們的網站？. 請支持 我們的發展。. 網站的設計與内容 (c)版權2006-2024。. 如果 ...
- 概觀
- 基本介紹
- 解釋
- 讀解
- 孔子簡介
- 中譯英
讀音：zhī zhī wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhī ，shì zhì yě。
成語解釋：懂就是懂，不懂就是不懂。
成語舉例：〖示例〗古人質實，不尚智巧，言論未詳，事實先著。知之為知之，不知為不知。 宋 陸九淵《與朱元晦書》
感情色彩：褒義詞
語法用法：作賓語、定語；用於書面語
成語結構：複句式
•作品名稱：知之為知之，不知為不知，是知也.
•外文名稱：無
•作品別名：《論語。為政》
•創作年代：春秋時期
•作品出處：《論語·為政》
•文學體裁：文言文
“知之為知之，不知為不知，是知也。”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。 知：通“智”。
原文：子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。” 由：孔子的學生，姓仲，名由，字子路。
全句的意思是：子路啊，告訴你對待知和不知的態度吧（即對待學問的態度）！知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
“是知也”中的“知”通“智”（智慧的意思）。
這是廣為流傳的一句孔子名言，後世被用來提醒人們用老實的態度對待知識問題，來不得半點虛偽和驕傲。要養成踏實認真的學習態度，實事求是的作風，避免魯莽虛榮的風氣。
還有另外一種解釋，看曾仕強教授的《易經的奧秘》中，曾仕強教授的意思是：我知道一件事是為了知道這件事的人而知道，我不知道一件事是為了不知道這件事的人而不知道。我的理解是，對待不同的人有不同的答案，曾仕強教授舉了一個孔子的學生和螞蚱打賭的例子，螞蚱說一年有三季，孔子的學生說有四季，後來他們一塊問孔子，孔子看了看螞蚱，對他們說，一年有三季。螞蚱走了之後，孔子的學生問原因，孔子說，螞蚱活不過秋天，所以對他來說一年就是有三季，你跟他爭死還是有三季。所以“知之為知之不知為不知”的意思應該是“知道某個知識”是為了“知道這個知識”的人/物。（知之 為 知之），後半句同理。
“知之為知之，不知為不知，是知也。”選自《論語·為政》
古人云：“知之為知之，不知為不知，是知也。”學問愈深，未知愈重；越是學識淵博，越要虛懷若谷。作為專家、學者，對不知道的東西，我們不僅應當老實地承認“不知道”，而且要敢於說“不知道”。
孔子主張“知之為知之，不知為不知”，對不知道的事物採取存而不論的態度，那么中智以下的人當然不可能樣樣都知道。除了神怪幽明之事外，承認有所知、有所不知，是一種老實的態度，也是最聰明的態度。唯其有所“不知”，才能成其“有所知”。宋代的大臣呂端，宋太宗稱他“小事糊塗，大事不糊塗”，就是棄“小慧”而就“大智”的一個好例子。《漢書》中張釋之為上林尉的辯護，也正是在這一點上來立論，從而得到漢文帝理解的。
以子路的率直性格而言推斷，孔子要他記住的不太可能是一種治學態度，孔子可能說的是另一個意思：“子路啊，你可記住了，該知道的就知道，不該知道就算知道也要裝作不知道，這才真正的智慧啊。”
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，孔丘（前551年9月28日<農曆八月廿七>～前479年4月11日<農曆二月十一>）。排行老二，漢族人，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家、教育家和政治家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一，後世稱之為聖人。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。
據有關記載，孔子出生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村）；孔子逝世時，享年73歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。儒教殷王室的後裔，武王滅殷後，封殷宗室微子啟於宋，其遠祖遂成為宋國貴族，孔子出生於魯國，地位亦由公卿下降而為士。孔子十五歲即“志於學”，學無常師，尤其留意於周代的禮儀制度，以恢復周初的“德政”為自己的理想，並很早便以博學知禮而名聞遐邇。
“儒”，本義是沐浴儒身，指那些以為人相禮，祭祖祀神為本質的人。因相禮前他們必須沐浴齋戒，故稱之為“儒”。
說到了儒家經典，就自然要提到《論語》。“論語”二字的解釋有很多。《漢書·藝文志》曰：“《論語》者，孔子應答弟子，時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子即卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。說法有很多很多，現代人一般皆從《漢書》之說，將其理解為語言的論纂，用現代漢語說， 就是語錄，是孔子弟子及其後學對孔子言行的追記，也有一些是對孔子弟子言行的記錄，是儒家學派最重要的一部典籍。
孔子對後世影響深遠，雖說他“述而不作”，但他在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”、“千古聖人”，是當時社會上最博學者之一。後世並尊稱他為“至聖”（聖人之中的聖人）、“萬世師表”，認為他曾修《詩》《書》，《禮》 《樂》，序《周易》（稱《易經》十翼，或稱易傳），著《春秋》。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《論語》與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”。通行本《論語》共二十篇。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。而且古代，小孩進學堂第一個拜的就是孔子。
美國詩人、哲學家愛默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”。
Say yes if you know, say no if you do not know, which is the wise behaviour.
知之為知之，不知為不知，是知（知：zhì四聲，通“智”）也。
when you know a thing, to hold that you know it; and when you do not know a thing, to allow that you do not know it.
當你知道一件事，說你知道它；當你不知道一件事，容許你說不知道它。
成語: 知之為知之，不知為不知 [修訂本參考資料],注音: ㄓ ㄓ ㄨㄟˊ ㄓ ㄓ ㄅㄨˋ ㄓ ㄨㄟˊ ㄅㄨˋ ㄓ,釋義: 知道的就說知道，不知道的就說不知道，不要裝懂。
知之為知之，不知為不知，是知也。 」元．馬致遠《薦福碑》第一折：「此人滿腹文章，留在莊兒上教些學生讀書，我偷聽他幾句言語。 知之為知之，不知為不知。
為政: 子曰：「由！. 誨女知之乎？. 知之為知之，不知為不知，是知也。. Wei Zheng: The Master said, "You, shall I teach you what knowledge is? When you know a thing, to hold that you know it; and when you do not know a thing, to allow that you do not know it - this is knowledge." Total 1 paragraphs. Page 1 of 1.
