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周天子
- 祭伯是什么人？ 周天子的大夫。
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冬，十有二月，祭伯來。〈 祭伯者何？天子之大夫也。何以不稱使？奔也。奔則曷為不言奔？王者無外，言奔則有外之辭也。〉 公子益師卒。〈 何以不日？遠也。所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。〉
隱長又賢，諸大夫扳隱而立之。 隱於是焉而辭立，則未知桓之將必得立也。 且如桓立，則恐諸大夫之不能相幼君也，故凡隱之立為桓立也。
冬，天王使凡伯來聘，戎伐凡伯於楚丘以歸。凡伯者，何也？天子之大夫也。國而曰伐，此一人而曰伐，何也？大天子之命也。戎者，衛也；戎衛者，為其伐天子之使，貶而戎之也。楚丘，衛之邑也。以歸，猶愈乎執也。
祭于室，求之于幽；祭于堂，求之于明；祭于示方，求之于远：皆孝子博求之意也。 大夫求诸明，士求诸幽，尊卑之差也。 殷 人先求诸明，周人先求诸幽，质文之义也。
孰及之，内之微者也。经 冬十有二月，祭伯来。传 “祭伯”者何？天子之大夫也。何以不称使？奔也。奔则曷为不言奔？王者无外，言奔则有外之辞也。经 公子益师卒。传 何以不日？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。
冬，十有二月，祭伯來。〈 祭伯者何？天子之大夫也。何以不稱使？奔也。奔則曷為不言奔？王者無外，言奔則有外之辭也。〉 公子益師卒。〈 何以不日？遠也。所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。〉
天子三公者何?天子之相也。 天子之相则何以三?自陕而东者，周公主之，自陕而西者，召公主之，一相处乎内。 始僭诸公昉于此乎?前此矣。
