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冬，十有二月，祭伯來。〈 祭伯者何？天子之大夫也。何以不稱使？奔也。奔則曷為不言奔？王者無外，言奔則有外之辭也。〉 公子益師卒。〈 何以不日？遠也。所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。〉
爵. 天子者，爵稱也。. 爵所以稱天子者何？. 王者父天母地，為天之子也。. 故《援神契》曰：天覆地載謂之天子，上法斗極。. ”《鉤命決》曰：“天子，爵稱也。. ”帝王之德有優劣，所以俱稱天子者何？. 以其俱命於天，而王治五千里內也。. 《尚書》曰 ...
因為祭伯是周王畿內的諸侯，沒有天子的命令，不能隨意出國拜會諸侯。 祭伯的做法是不正當的外交行動，所以不記他朝拜魯侯。 聘問用的弓矢一類的禮物，不能隨便拿出邊境，干肉之類的禮物是私人間交往用的，國之間交往不能用。
[疏]注「天子」至「仲也」。 解云：上大夫称伯仲者，即祭伯、南季之属是也。次大夫不称伯仲者，即此是也。下大夫称官氏名且字者，即宰渠伯纠是也。27
祭於室，求之於幽；祭於堂，求之於明；祭於示方，求之於遠：皆孝子博求之意也。 大夫求諸明，士求諸幽，尊卑之差也。 殷 人先求諸明，周人先求諸幽，質文之義也。
冬，天王使凡伯來聘，戎伐凡伯於楚丘以歸。凡伯者，何也？天子之大夫也。國而曰伐，此一人而曰伐，何也？大天子之命也。戎者，衛也；戎衛者，為其伐天子之使，貶而戎之也。楚丘，衛之邑也。以歸，猶愈乎執也。
2014年2月15日 · 隱公. 由 Jack 在 週六, 02/15/2014 - 14:24 發表. 書籍首頁: 春秋穀梁傳. 隱公元年. 元年春，王正月。 雖無事，必舉正月，謹始也。 公何以不言即位？ 成公志也。 焉成之？ 言君之不取為公也。 君之不取為公，何也？ 將以讓桓也。 讓桓正乎？ 曰：不正。 《春秋》成人之美，不成人之惡。 隱不正而成之，何也？ 將以惡桓也。 其惡桓，何也？ 隱將讓而桓弒之，則桓惡矣；桓弒而隱讓，則隱善矣。 善則其不正焉，何也？ 《春秋》貴義而不貴惠，信道而不信邪。 孝子揚父之美，不揚父之惡。 先君之欲與桓，非正也，邪也；雖然，既勝其邪心以與隱矣。 己探先君之邪志，而遂以與桓，則是成父之惡也。 兄弟，天倫也。 為子受之父，為諸侯受之君。 己廢天倫，而忘君父，以行小惠，曰小道也。
