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賞析. 《竹枝詞》是古代四川東部的一種民歌，人民邊舞邊唱，用鼓和短笛伴奏。 賽歌時，誰唱得最多，誰就是優勝者。 劉禹錫任夔（kuí）州刺史時，非常喜愛這種民歌，他學習屈原作《九歌》的精神，采用了當地民歌的曲譜，制成新的《竹枝詞》，描寫當地山水風俗和男女愛情，富于生活氣息。 體裁和七言絕句一樣。 但在寫作上，多用白描手法，少用典故，語言清新活潑，生動流暢，民歌氣息濃厚。 劉禹錫創作多首《竹枝詞》，這是其中一首。 這是一首描寫青年男女愛情的詩歌。 它描寫了一個初戀的少女在楊柳青青、江平如鏡的清麗的春日里，聽到情郎的歌聲所產生的內心活動。 首句“楊柳青青江水平”，描寫少女眼前所見景物，用的是起興手法。 所謂“興”，就是觸物起情，它與后文要表達的情事。 并無直接關系，但在詩中卻是不可少的。
《竹枝詞》原名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”，本是樂府《近代曲》名。最早為巴人口頭傳唱的民歌。人民邊舞邊唱，用鼓和短笛伴奏。賽歌時，誰唱得最多，誰就是優勝者。
詩歌賞析. 《竹枝詞》本是四川一帶的民歌,是劉禹錫在夔州(今四川省 奉節縣) 為官時根據當地民謠而創作的,他的《竹枝詞》共有十一首,多刻畫當地人的生活情趣和山水風俗,本詩是其中之一。 間的兩情相悦。詩中第一句描寫了少女眼前茂綠的楊柳伴着春江的景色,楊柳是隱含着綿綿情意的象徵,引入第二句,寫少女聽見男子的歌聲,她喚男生作「郎」,可知該男生正�. 她愛慕的對象。第三、四句是男生向少女高唱的歌詞,描寫了東邊日出、西邊下雨的奇妙景色,東邊的「晴」天代表着男生對少女的情意,西邊的雲雨掩蓋他的「晴」,令 人聯想到男生平日對少女表現得無情,但其實只因難為情而刻意掩飾情意,因此以語帶雙關的歌詞,暗暗透露他對少女看似無情,其實懷有含�. 想一想. 本詩的主角是甚麼人?詩中的「郎」又是誰?
竹枝詞九首. 《竹枝詞九首》是 唐代 文學家 劉禹錫 的 組詩 作品。. 竹枝詞原是古代四川東部人口頭傳唱的一種 民歌 。. 這組民歌體詩在形式上都是七絕，可以看成是組詩，但在寫法上與詩有所不同，有人認為這是早期的詞。. 這些作品從各個側面表現 夔州 ...
竹枝詞：樂府近代曲名。又名《竹枝》。原為四川東部一帶民歌，唐代詩人劉禹錫根據民歌創作新詞，多寫男女愛情和三峽的風情，流傳甚廣。後代詩人多以《竹枝詞》為題寫愛情和鄉土風俗。其形式為七言絕句。晴：與“情”諧音。《全唐詩》：也寫作“情”。
賞析. 賴惠川，嘉義人，本名尚益，又署名「悶紅老人」。 其竹枝詞的創作數量、同題詩的寫作篇幅，皆是歷代文人之冠，同時也是第一位出版個人詠物詩別集的文人。 整首詩一開始，便以台灣自漢人移墾以來，即被認為是古書所稱之「蓬萊」、「瀛洲」等神仙所居住的海上仙島破題。 而下句以台灣實際文風鼎盛、士子如林而被美稱「海濱鄒魯」承接，首句寫「地」、後句寫「人」，兩相輝映。 後半寫台灣物產豐饒，「年獲三冬」的典故即是借自清代俗諺「台灣好賺食，作一冬（年）吃三冬（年）」，後句以信手拈來之實例證明所言非虛，整首詩以物產豐饒、地為仙境、文風鼎盛，「天」、「地」、「人」三全，互相呼應、互相凸顯。 本詩以簡單淺顯的文字，將臺灣的人文薈萃及物產豐饒的特點呈現出來。
賞析. 竹枝詞的起源是一種民歌，在唐代劉禹錫書寫之後開始被文人注意到，由此而產生了這種形式近似七言絕句，但格律要求教不嚴格的詩歌類型。. 其內容多以歌詠地方風土為主，最大的特色是其風格樸實，單純輕快，且用詞不忌俚俗。. 有點類似《詩經》在 ...
