搜尋結果
《竹里館》當作於王維晚年隱居藍田輞川時期。 王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以後就過著半官半隱的生活。 詩 人是在意興清幽、心靈澄淨的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄淨的屬性悠然相會，而命筆成篇的。
竹里館原文、譯文、翻譯及賞析_王維_漢語網. 朝代： 唐代 作者： 王維. 同類型的詩文： 唐詩三百首 月亮 初中古詩 歸隱 孤獨 生活. 原文. 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。 深林人不知，明月來相照。 譯文. 獨自閑坐幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯。 密林之中何人知曉我在這里？ 只有一輪明月靜靜與我相伴。 注釋. ⑴竹里館：輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。 ⑵幽篁（huáng）：幽深的竹林。 ⑶嘯（xiào）：嘬口發出長而清脆的聲音，類似于打口哨。 ⑷深林：指“幽篁”。 ⑸相照：與“獨坐”相應，意思是說，左右無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。 ⑹長嘯：撮口而呼，這里指吟詠、歌唱。 古代一些超逸之士常用來抒發感情。 魏晉名士稱吹口哨為嘯。 參考資料：
竹里馆. 王维 〔唐代〕. 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 完善. 译文及注释. 独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。 深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。 注释. 竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。 幽篁（huáng）：幽深的竹林。 啸（xiào）：撮口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。 深林：指“幽篁”。 相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。 长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。 古代一些超逸之士常用来抒发感情。 魏晋名士称吹口哨为啸。 展开阅读全文 ∨. 创作背景. 这首诗是作于 王维 晚年隐居蓝田辋川时期。 王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。
- 概览
- 注释译文
- 创作背景
- 作品鉴赏
- 作者简介
唐代王维诗作
《竹里馆》是唐代诗人王维的诗作。此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。此诗多次被选入不同版本的语文教科书。
词句注释
⑴竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。 ⑵幽篁（huáng）：幽深的竹林。 ⑶啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。 ⑷深林：指“幽篁”。 ⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。 ⑹长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
白话译文
我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。 没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。
《竹里馆》收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首，当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
整体赏析
此诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。 诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是“幽篁”“深林”“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，像是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。 诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是“独坐”“弹琴”“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。 可以想见，诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
名家点评
宋代刘辰翁《王孟诗评》：顾云：一时清兴，适与景会。 明代凌宏宪《唐诗广选》：人不知而月相照，正应首句“独坐”二字。 清代吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》：幽迥之思，使人神气爽然。 清代黄叔灿《唐诗笺注》：《辋川》诸诗，皆妙绝天成，不涉色相。止录二首（指《鹿柴》及此诗），尤为色籁俱清，读之肺腑若洗。 清代宋顾乐《唐人万首绝句选评》：毋乃有傲意。 清末俞陛云《诗境浅说续编》：《辋川集》中，如《孟城坳》《栾家濑》诸作，皆闲静而有深湛之思。此诗言月下鸣琴，风篁成韵，虽一片静景，而以浑成出之。坊本《唐诗三百首》特录此首者，殆以其质直易晓，便于初学也。 清末刘永济《唐人绝句精华》：以上四诗（指《鹿柴》《栾家漱》《竹里馆》《鸟鸣涧》），皆一时清景与诗人兴致相会合，故虽写景色、而诗人幽静恬淡之胸怀，亦缘而见。此文家所谓融景入情之作。
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
我們知道王維是著名的音樂家，所以考取進士後，當上了太樂丞。. 但是他獨自坐在竹裡館中彈琴顯然不是供人欣賞的，而是抒發自己的懷抱。. “長嘯”指拖長聲音大聲吟唱詩歌，如蘇軾《和林子中待制》：“早晚淵明賦歸去，浩歌長嘯老斜川。. ”可見彈琴還 ...
《竹里館》是唐代詩人 王維 晚年隱居 藍田 輞川 時創作的一首 五絕。 此詩寫隱者的閒適生活以及情趣，描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閒生活，遣詞造句簡樸清麗，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情，表現了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。 全詩雖只有短短的二十個字，但有景有情、有聲有色、有靜有動、有實有虛，對立統一，相映成趣，是詩人生活態度以及作品特點的絕佳表述。 此詩曾被選入語文教科書。 基本介紹. 作品名稱：竹里館. 創作年代： 盛唐. 作品出處：《全唐詩》 文學體裁： 五言絕句. 作者：王維. 題材： 山水詩. 作品原文. 竹里館⑴. 獨坐幽篁里 ⑵，彈琴復長嘯 ⑶。 深林人不知 ⑷，明月來相照 ⑸。 注釋譯文. 詞句注釋. ⑴竹里館：輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。
2019年12月18日 · 王維的《竹里館》原文吟唱、譯文、賞析以及創作背景等，精選唐詩三百首之壹。
- 7 分鐘
- 180
- 我爱读诗词
