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  1. 96. 被浏览. 57,096. 12 个回答. 默认排序. 沁雪园的浪子. 122 人赞同了该回答. 一:当时在 那烂陀 求学的汉人不止玄奘大师一人。 他们亦有佐证. 二:后来戒日王派使者来大唐,亦可做为佐证. 三: 大唐西域记 中记载的事,部份未经现代证实但亦没经证伪,但能证的都没有错(比如: 鹿野苑遗址 进行考古发掘时,发现其大小方位和 玄奘法师 的描述几乎完全一致),这就像你不知道某个人说的话是否全部是真实,但至少你知道的事情,他没说一句假话。 四:做为九死一生去印度求法,翻译的高僧,他的品格,人格,对信仰的坚定是很难让人怀疑的,做为一个僧人,四根本戒其中一条就是不妄语,我想一个对信仰的坚定的高僧,就算杀了他都不会犯根本戒的。

  2. 弗·布涅夫斯基(1897~1962)的詩歌繼承了19世紀末革命詩歌的傳統,歌了廣大工農群眾在共產黨領導下進行的革命鬥爭。 在波蘭被德國法西斯侵佔期間,許多作家流亡國外,創作了富於愛國主義熱情的作品;一部分作家在國內參加了游擊戰爭,同時創辦地下刊物,發表了許多反映他們反法西斯戰鬥 ...

  3. 故能使神光夜燭,鏡麟趾於文除;仙渰晨,委鸞章於繡礎。靈爻密發,八方昭大有之和;寶篆潛開,六合啟同人之㑹。兩儀交慶,虛碧墠而翹旌;萬宇(一作㝢)披歡,指蒼車而候蹕。雖青蒲德,東朝獻龍鳳之圖;而丹極鳴謙,南面動貂羊之詔。

  4. 貫中 溫酒斬雄(《三國志演義》節選) 三顧茅廬(《三國志演義》節選) 蔣幹中計(《三國志演義》節選) 借東風(《三國志演義》節選) ... 送臣之臺灣(其六) 譚嗣同 晨登衡嶽祝融峰(其一) 望海潮(曾經滄海) 獄中題壁 章炳麟 獄中贈鄒容 ...

  5. 2023年3月31日 · 2,745. 4 个回答. 默认排序. 墨子. 23 人赞同了该回答. 中文系速答,这是一个很好的问题。 让我们先从一个小例子开始. 2015年,Richard Bradford在《 莎士比亚好不好——论文学质量评判 》一文中大胆指出了当代文学研究规避了作品质量问题,导致批评标准出现虚无主义倾向。 我们再以一个离我们近一些的作品来举例子:从小到大我们都知道《红楼梦》是中国四大名著之首,但我们从小学的语文课到高中大学,真的有学生知道《红楼梦》为什么是名著吗? 我们都知道 考试作文 老师是一行行看过来,给分数的,可相当一部分学生根本没有读完《红楼梦》,也坚定相信这是名著。 再说如今的 红楼梦研究 ,价值分析让位给了历史研究,美学评判让位给了文学考证。

  6. 14. 被浏览. 10,949. 5 个回答. 默认排序. 知乎用户. 85 人赞同了该回答. 党化教育 得罪清华师生. 身为国民党人,罗家伦执掌清华,并非希望学生成为自己当初在五四运动中所扮演,服膺自由主义的“新青年”,而是甘为三民主义的思想信徒的“革命党人”,政治过硬,业务突出,体格强健,立身谨严。 罗家伦希望,这批精英能够帮助南京政府对内“打倒军阀”,对外“废除 不平等条约 ”,实现“整个民族复兴”。 为此, 他在清华实施党化教育推崇三民主义的意识形态,并独尊一家 。 在清华内部,他发展国民党的党团组织,严厉制裁共产主义,国家主义信徒及组织,并时常邀请党国大员到校讲演。 除此以外,罗家伦强调 纪律化 ,为党化教育服务。 每周除了操场训练,野外演习外,还有军事训练。

  7. 311. 被浏览. 702,005. 149 个回答. 默认排序. 甘棠. 从发坡头向东望,春风处处有甘棠。 63 人赞同了该回答. 下面有答主回答了. 新加坡不认为自己是人城市,而认为自己是多种族国家,种族和谐都快成新加坡的政治正确了。 所以你要是跟他们说新加坡是人城市,好一点的会纠正你,说他们是多种族城市,脾气差一点的可能直接就骂了。 而且绝大多数老新加坡人(区别于近些年的大陆移民)都不太会漢语,只会英语,或者说新加坡式英语(Singlish),漢语他们说得比较少,虽然新加坡也有文政策,但绝大多数土生新加坡人的漢语水平大概和我们这里一些高中生的英语水平差不多,能说几句成语都算是了不起了。 而且,新加坡大部分的街道和广告牌都是这样的.

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