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  1. 2015年8月8日 · Aug 08 Sat 2015 16:52. [故事筆記]聊齋誌異 - 各章簡要與讀後感 (附各卷名篇概要) 這次的故事筆記就寫這篇。 我的感想是,中國的女鬼和狐女都很美麗的說法多半就是來自這本書,因為本書的女鬼與狐狸都滿令人印象深刻的。 蓮香這篇是女鬼和狐狸修羅場的故事,至於聶小倩的故事與原作有一些差距,也有像陸判這篇,把人的腦洗一洗變聰明的劇情,第一卷畫皮這篇則是有恐怖片型的情節。 聊齋維基。

  2. 2021年5月8日 · 聊齋誌異》為中國古典文學名著,是清朝作家蒲松齡嘔心瀝血之作。 蒲松齡在吸收民間傳說的精華之上,輔以豐富的想像力,以大膽的手法,創作出一系列富有志怪色彩的故事。 作者筆下的人物,無論是狐仙、鬼怪或妖精,均栩栩如生,有血有肉,加上引人入勝的情節,令讀者看得津津有味,回味無窮。 書中的故事大多短小精悍,文字淺白,卻能帶出深刻的主題,如諷刺世情醜惡,並帶出做人處世之理。 閱讀完《種梨》,我明白到不應像文中的鄉人那樣吝嗇,否則只會得不償失,損失慘重。 閱讀完《勞山道士》,我又明白到學習時不能怕苦,只有抱持頑強的意志力和刻苦耐勞的精神,才能取得成功。 若是像文中的王七那樣急功近利,一心走捷徑,卻連小小的苦也不願吃,最終只會一事無成。

  3. 讀蒲松齡的《聊齋志異》,不像品王實甫的《西廂記》纏纏綿綿,悽美的愛情故事,讓人潸然淚下;也不像閱曹雪芹的《紅樓夢》淒悽慘慘戚戚,加入整個家族的興盛與衰敗,悲由心生。

  4. 2020年5月24日 · 解讀《聊齋誌異》〈勞山道士〉:蒲松齡講了一個道教氛圍的故事,背後卻是要說儒家的道理. 2020/05/24 人文 • 讀者投書. Photo Credit: Shutterstock / 達志影像. 讀者投書. 工具理性代表著社會對於實用與效驗的追求,且由之而生的財富積累與消費享受,也都是一脈而承的現象。 然而,就勞山道士的生活圖象來看,這絕不可能發生。 資本主義式的概念,絕不可能落於聊齋式的中國傳統思維裡。

  5. 內容. 《聊齋誌異》多寫人與花妖狐魅的戀愛故事,如「青鳳」、「蓮香」、「小玉」、「嬰寧」和「丫鬟」等。 《聊齋誌異》也批評 科舉 制度的腐敗,如「考弊司」、「王之安」、「司文郎」、「三生」等;並揭露政治和社會的黑暗,如「席方平」、「依織」、「紅玉」、「竇氏」、「續黃梁」等。 《聊齋誌異》尚有其他題材,如「勞山道士」寫好逸惡勞;「黃九郎」寫斷袖之癖也;「嬌娜」寫朋友之義矣;「張誠」寫兄弟之愛;「阿繡」寫男女互戀之愛;「堪輿」寫風水迷信;「仇大娘」寫仗義行為;「田七郎」寫獵人俠義;「促織」寫鬥蟋蟀的悲喜劇;「罗刹海市」寫海上奇遇記;「偷桃」「口技」寫民間藝人的絕技。 「公孫九娘」寫清初鎮壓起義軍的慘烈,“ 于七 一案,連坐被誅者,棲霞、萊陽兩縣最多。

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  7. 2020年7月2日 · 上圖:梨題解 本文選自《聊齋志異》,屬於文言短篇筆記小說,作者蒲松齡。. 內容敘述講述一個賣梨的鄉人,遇到求乞的道士,生性吝嗇的他不肯施捨一個梨子,結果道士略施薄技,使用幻術,當著鄉人的面,將梨子與車子變成一株梨樹,從發芽到 ...

  8. 2014年5月20日 · 2014-05-20 15:06:51. 余自少时起,嗜好怪力乱神,逸闻趣事,鬼怪杂谈,花鸟鱼虫之书。. 然其此类书之佼佼者,非清代蒲松龄《聊斋志异》莫属。. 昔年,余曾于邻居家借《聊斋》一书阅之,阅后喜爱至极,爱不释手,甚至于行走坐卧之间,手不释卷 ...

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