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•人在社會中與人接觸時不可免的一倫 •源於人之自覺的選擇 •純粹之精神上，超乎一切私心與利害之關係 •重在互尊其所以異 + 彼此互信：相規以善 → 和而不同 •朋友之切磋 → 培植人之寬容異己之精神 •範圍愈大愈好 •擴充：人可尚友千載，神交古人
《與青年談中國文化》 唐君毅. （一） 導言. 作者在本文旨在說明中國文化有甚麼重要的特質，其伏點何在。 從古代哲人的人禽之辨把人和動物區別開來，然後談及中國傳統的道德. 倫理、哲學、宗教、文學、藝術等文化活動的表現。 從中可見中國文化的基. 本精神是人文的精神，而最能體現此種精神，莫重於道德倫理的生活。 （二） 中國之人文精神. 1. 何謂人文精神？ 所謂人文精神就是以人為中心的一種基本人生態度，對一切知. 識與價值的追求和取捨都是以人的本性所趨為最終的準則。 2. 中國文化精神乃重人的精神. 天 ─ 超越的天帝. 地 ─ 物質的自然世界. 人 ─ 可溝通天地兩界 三才. =>重人的精神是以人之精神上通於天而下達於地，（因人一方面.
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唐先生《與青年談中國文化》這篇文章被選入中學中國文化科的課程範圍內，使唐先生的大名廣為青年人所知，但這卻不知是幸或不幸？ 為甚麼？ 這要由一封來信說起。
《與青年談中國文化》 唐君毅. 問題深究： (一) 中國之人文精神. 1. 「人性醜惡」是經常聽到的說法；「人面獸心」的人，不分中外，無世無之；為什麼中國歷代的哲人，還是對人這麼看重？ 對人性這麼肯定？ ____________________________________________________________ 2. 宋末名臣文天祥兵敗被俘，為蒙古兵押送至燕京，囚禁了三年，始終不肯投降，最後被殺。 據說其後在他的衣帶上發現了這樣的字句：「孔曰成仁，孟曰取義，所以仁至。 讀聖賢書，所學何事？ 而今而後，庶幾無愧！ 究竟文天祥的想法，與中國文化精神有什麼關係？ 是否可作為唐先生所說「人亦可以為了正義而寧死不屈」的例子看待呢？ 試說出你的看法。
《與青年談中國文化》 （節錄） 唐君毅 （一）中國之人文精神 廣義之文化，包含宗教、哲學、文學、藝術、道德、倫理、科學、政治、經濟，及技術上之發明之各方面。
與青年談中國文化（唐君毅）. 一、中國之人文精神. 1 廣義之文化，包含宗教、哲學、文學、藝術、道德、倫理、科學、政治、經濟，及技術上之發明之各方面。. 本文論中國文化，將限於狹義的精神文化方面，亦即關於中國文化中道德倫理宗教哲學文藝方面 ...
