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《般若波羅蜜多心經》（梵語：प रज ञ प रम त ह दय Prajñāpāramitāhṛdaya 藏語：བཅ མ་ལ ན་འདས་མ་ཤ ས་རབ་ཀ ་ཕ་ར ལ་ཏ ་ཕ ན་པའ ་ས ང་པ ）是大乘佛教表達空性和般若波羅蜜觀點的經典，又稱《摩訶 ...
《般若波羅蜜多心經》是闡述大乘佛教的空相和般若思想的經典， 又稱《佛說摩訶般若波羅蜜多心經》、《摩訶般若波羅密多心經》，簡稱《般若心經》、《心經》。
其中：. 般若波羅蜜多 （梵語： Prajñāpāramitā）： 般若 （prajñā）直譯為「慧」， 波羅蜜多 （pāramitā）又譯「波羅蜜」「波羅密」，直譯爲「到彼岸」「事究竟」「度無極」。. 波羅蜜多是 菩薩 成就 無上究竟菩提 的根本資糧，「般若波羅蜜多」為其中一種 ...
【般若波羅蜜多心經】 觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊 皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不 異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復 如是 舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢 不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識
般若波羅蜜多心經. 唐上都大興善寺三藏沙門智慧輪奉 詔譯. 如是我聞： 一時薄誐梵住王舍城鷲峯山中，與大苾蒭眾及大菩薩眾俱。 爾時，世尊入三摩地，名廣大甚深照見。 時眾中有一菩薩摩訶薩，名觀世音自在。 行甚深般若波羅蜜多行時，照見五蘊自性皆空。 即時具壽舍利子，承佛威神，合掌恭敬，白觀世音自在菩薩摩訶薩言：「聖者！ 若有欲學甚深般若波羅蜜多行，云何修行？ 」如是問已。 爾時，觀世音自在菩薩摩訶薩告具壽舍利子言：「舍利子！ 若有善男子、善女人，行甚深般若波羅蜜多行時，應照見五蘊自性皆空，離諸苦厄。 舍利子！ 色空，空性見色。 色不異空，空不異色。 是色即空，是空即色。 受、想、行、識亦復如是。 舍利子！ 是諸法性相空，不生不滅、不垢不淨、不減不增。
般若波羅蜜多心經 罽賓國三藏般若共利言等譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾及菩薩眾俱。 時佛世尊即入三昧，名廣大甚深。 爾
般若波羅蜜多 （梵語： Prajñāpāramitā）： 般若 （prajñā）直譯為「慧」， 波羅蜜多 （pāramitā）又譯「波羅蜜」「波羅密」，直譯爲「到彼岸」「事究竟」「度無極」。. 波羅蜜多是 菩薩 成就 無上究竟菩提 的根本資糧，「般若波羅蜜多」為其中一種，是徹知 ...
目錄. 一、般若波羅蜜多心經-原文. 二、般若波羅蜜多心經-解釋. 三、玄奘大師與心經的故事. 四、常誦心經、抄寫心經的好處. 五、般若波羅蜜多心經-唱誦. 一、般若波羅蜜多心經原文. 觀自在菩薩。 行深般若波羅蜜多時。 照見五蘊皆空。 度一切苦厄。 舍利子。 色不異空。 空不異色。 色即是空。 空即是色。 受想行識。 亦復如是。 舍利子。 是諸法空相。 不生不滅。 不垢不淨。 不增不減。 是故空中無色。 無受想行識。 無眼耳鼻舌身意。 無色聲香味觸法。 無眼界。 乃至無意識界。 無無明。 亦無無明盡。 乃至無老死。 亦無老死盡。 無苦集滅道。 無智亦無得。 以無所得故。 菩提薩埵。 依般若波羅蜜多故。
般若波羅蜜多心經. 唐三藏法師玄奘譯. 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！ 色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。 受、想、行、識，亦復如是。 「舍利子！ 是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。 是故，空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界；無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡；無苦、集、滅、道；無智，亦無得。 「以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。 三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。 「故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦真實不虛，故說般若波羅蜜多咒。
般若波羅蜜多心經 (燉煌石室本) 國大德三藏法師沙門法成譯. 如是我聞：. 一時薄伽梵住王舍城鷲峯山中，與大苾蒭眾及諸菩薩摩訶薩俱。. 爾時，世尊等入甚深明瞭三摩地法之異門。. 復於爾時，觀自在菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，觀察照見五蘊體性悉皆是 ...
