搜尋結果
《荀巨伯遠看友人疾》 記述荀巨伯的言行，展現君子重視節義的精 神。 文章記述荀巨伯探望 患病的 友人，恰逢胡兵圍攻郡城，處境危急。友人因患重 病而無法走避，卻不忍荀巨伯一起身陷險境，於是勸他離 開。
2022年9月20日 · 荀巨伯遠看友人疾 語譯. 荀巨伯到遠方看望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。. 朋友對荀巨伯說：“我如今是快死的人了，你趕快離開吧！. ”荀巨伯說：“我遠道而來看望你，你卻要我離開；敗壞道義來求生，怎麼是我的行爲呢？. ” 等到賊兵來了，問荀巨伯 ...
荀巨伯远看友人疾 【教学目标】 1．知识与能力目标： （1）识记、掌握文中生字词的注音。 （2）识记、掌握文中生字词释义。 （3）了解作者刘义庆的背景信息。 2．过程与方法目标： 运用自主、合作、探究的方法，增强对语言的理解和感悟能力。
其他人也問了
荀巨伯如何保護病友?
荀巨伯為何拒絕離開道義?
荀巨伯如何表現出大義凜然的行爲?
劉義慶. 荀巨伯遠看友人疾,值胡賊攻郡,友人語巨伯曰:「吾今死矣,子可去!」巨伯曰:「遠來相視,子令吾去;敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?」賊既至,謂巨伯曰:「大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨止?」巨伯曰:「友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命。. 」賊相謂曰 ...
- 概觀
- 基本介紹
- 作品賞析
- 作品原文
- 注釋譯文
- 作品出處
- 所述道理
- 編者簡介
本文選自 《世說新語·德行》。這本書是由南朝劉義慶組織一批文人編寫的。荀巨伯大老遠去探望生病的友人，卻遇上了戰亂。荀巨伯不肯舍朋友而去，並且願意犧牲自己以保全友人。入侵者被感動，撤兵而去，他的義舉使得全郡得以保全。本文讚揚了荀巨伯重視友情、先人後己、捨身取義的高尚品質。
•作品名稱：《荀巨伯遠看友人疾》
•外文名稱：Xun Jubo far see friends.
•作品別名：《荀巨伯探友》
•創作年代：南朝
•作品出處：《世說新語·德行第一》
•文學體裁：文言文
《世說新語》的這篇文章採用了對話描寫的方法來表現荀巨伯的義舉，寧代朋友死去，而讓自己的朋友在危急時刻離城而去，此舉感人至深。文章還使用了側面烘托的手法，讓賊一“謂”一“還”，來表現巨伯的義，栩栩如生。語言簡潔，明快，表現了荀巨伯忠於友情，不屈不撓的精神竟都感動了賊寇，體現了這種精神的偉大與無私。
作者把人物的生活常態放在特定的環境下來寫，所寫的生活常態是去探病友，特定環境是有胡人入侵，這樣更有利於刻畫人物的性格特徵。
荀巨伯①遠②看友人疾，值③胡④賊攻郡。友人語⑤巨伯曰：“吾今死矣，子可去⑥！”巨伯曰：“遠來相視，子令⑦吾⑧去，敗義以求生⑨，豈荀巨伯所行邪⑩?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡⑪盡空，汝何男子，而敢獨止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人⑫，而入有義之國！”遂班軍而還，一郡並獲全⑬。”
注釋
①荀巨伯：東漢潁州（今屬河南）人，生平不詳 ，漢桓帝的義士。(荀：發音：xún)； ②遠：從遠方； ③值：恰逢，趕上； ④胡：中國古代泛指居住在北部和西北部的少數民族，秦漢時一般指匈奴； ⑤語：動詞，對......說，告訴； ⑥子可去：您可以離開這裡。子，第二人稱代詞“您”的尊稱。去，離開 ⑦令：使，讓； ⑧吾：第一人稱，我； ⑨敗義以求生：敗壞道義而苟且偷生； ⑩邪：句末語氣詞，表疑問，相當於嗎，呢； ⑪郡：古代的行政區劃，這裡指城； ⑫無義之人：不懂道義的人； ⑬獲全：得到保全；
譯文
荀巨伯從遠方來探望重病的朋友，正好趕上胡賊攻打城池。朋友對巨伯說：“我如今就要死去了，你趕緊離開！”巨伯說：“我從遠方來探望你，你卻讓我離開，為了苟且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯做的事嗎？”這時胡賊已經到了，問荀巨伯：“大軍到了，整個城都空了，你是什麼人，竟敢獨自留在城中？”巨伯說：“我的朋友身患重病，我不忍心捨棄他，我寧願用我的性命來換取朋友的性命。”胡賊相互議論說：“我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國家！”於是調回外出打仗的軍隊，使整個城都因此獲救。
《世說新語·德行》
《世說新語》是中國南朝時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談逸事的志人小說。是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事 。
荀巨伯冒著生命危險也要保護他的病友，是因為他們的友誼建立在道義基礎上，這樣的友誼，才是君子之交。義氣，不會因富貴貧賤或生死禍福而改變立場與做法，義氣是為了正當的事情，而主動願意替別人承擔危險，甚至不惜捨棄自我，成全他人的氣度，這也是“真”、“誠”的一種體現。一樁捨生取義的義舉，不僅救了朋友的性命，更讓敵軍自慚而退，可見“義”以及道德的強大感化力量。 這則故事除了讓我們見證到患難見真情的可貴外，荀巨伯在生死關頭還能不忘聖賢書所言，而表現出大義凜然的行為，更讓我們學習到讀書人篤行真理的精神。
從中揭示了一個道理：做人應該講情義,捨生取義的義舉不僅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一個國家! 堅守信義、大義凜然、對友忠誠、捨生取義、重情義、把情意看得比生命還重要。這樣的人是我們去尊敬的，也是我們要好好學習的。
劉義慶（403—444）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南北朝文學家。自幼才華出眾，愛好文學，並廣招四方文學之士，聚於門下。劉宋宗室，襲封臨川王，公元444年（元嘉21年）死於建康（今南京）。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。
本工作紙總結了〈荀巨伯遠看友人疾〉一文，學生在填寫對白的過程中，也完成課文語譯工作，完成工作紙後，教師更可邀請學生作角色扮演，鞏固所學。
Document 單元六課文工作紙：荀巨伯遠看友人疾.pdf, Subject Economics, from CUHK, Length: 5 pages, Preview: 一、理清篇章中心思想 1. 根據課文內容，完成下表。 段落 重點句 第1段 第2段 2. 承上題，從以上的重點句中，可看出荀巨伯是個怎樣的人？ _ 3. 他
