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  1. 2016年5月4日 · 【明報專訊】荀子亦被稱為荀卿、孫卿,有說荀子名况,字卿,也有說「卿」是對人的尊稱;而「孫」的說法,普遍認為是為了避漢宣帝劉詢的諱,故改寫為「孫卿」,但也有人質疑漢代避諱並不嚴格。 另外還有說法指「荀、孫」古時同音、兩字通用,其後更有「兩氏說」,考據荀、孫的祖先是周王朝宗室,應當姓姬,而荀、孫都是他的氏云云。 各種說法並陳,迄今無定論,唯有留待專家繼續研究好了。 更多教育. 文化情報.視聽之娛﹕陰霾下跑出自由. 【明報專訊】《美國飛人》(Race)故事改編自二戰前著名美國黑人田徑運動員謝斯奧雲斯(Jesse Owens)的真實經歷。 謝斯奧雲斯(史提芬... 詳情. 藝術遊蹤﹕走進莫奈家 欣賞畫中情韻.

  2. 2022年1月28日 · 〈再作馮婦〉中「晉人有馮婦者善搏虎卒為善士則之野有眾逐虎」這一句,有3種斷句: (1) 傳統最常見讀法是「晉人有馮婦者,善搏虎,卒為善士,則之野有眾逐虎」,「士」是先秦貴族中等級最低的一個階層,但比平民高。

  3. 荀子其實是一代儒學大師,其學說之所以被認為有法家的傾向,主要因他主張「性惡論」來反對孟子的「性善論」。. 而另一原因是,他的學生李斯、韓非等皆為法家代表人物,人們也誤以為荀子是法家人物。. 荀子認為,人天性極力尋求滿足欲望,若欲望不能 ...

  4. 2016年11月2日 · 國家將要興旺,必有吉祥徵兆,君子得到重用而小人被罷免;國家將要滅亡,則賢人退隱,亂臣賊子佔據高位。. 一死一生,乃知交情;一貧一富,乃知交態;一貴一賤,交情乃見。. 面對生死關頭,才知誰有情義;由貧窮變得富貴,方知誰是真心;由顯赫變得 ...

  5. 2020年12月15日 · 培養對他人的同情關懷 (仁),有兩途徑,其一從親情開始。. 在正常家庭中,子女最能感受到父母對自己的愛護,因而容易培養出也關心父母的情感 (孝),這是超越一己欲望,關懷他人的開始,連愛護自己的父母也不關懷,又怎能關懷別人?. 所以說:「孝為仁之 ...

  6. 2020年10月27日 · 總結. 〈魚我所欲也〉主旨是:人皆有仁義高於生命的善心,因此能捨生取義;當失去這種善良本心,惡因此而生。 以圖示之: (圖c) 必須一提,本章沒有直接證論人性本善,而是承接前文人性本善的辯論,再者,儒家論述最擅長直指對方本心,讓人反省自己的生命經驗,以體認內在的善良心性,整部《孟子》,以孺子將入於井的故事最見儒家真理與方法的本色,宜一併與本章對讀。 至於本篇,則見孟子以氣勢勝 (pathos),並以人格感召打動人心 (ethos) 的雄辯風格。 ?原文與論辯結構圖表:link.mingpao.com/65512.htm. 文:林葦葉,四年級學生何嘉雯、馬芷晴、吳嘉茵、黃文巧. (香港大學教育學院副教授,研究範圍包括中文閱讀教學與評估、香港少數族裔學生中文學習、中文教育網絡分析應用等。

  7. 2021年5月11日 · 士人與皇帝共治天下,是宋人集體政治文化觀念。. 范仲淹發願,不能當良相,便做良醫 (按:古時行醫地位卑微,參韓愈〈師說〉),志在都能救濟天下人 (吳曾《能改齋漫錄》卷十三)。. 〈岳陽樓記〉在中國文化史上重要,因為它聚焦地發揚了「士以天下為己任 ...