雅虎香港 搜尋

搜尋結果

1. www.arteducation.com.tw › guwen › bookv_3271莊子·外篇·至樂_全文_原文_翻譯_解釋_意思_心得_ ...

   www.arteducation.com.tw › guwen › bookv_3271

   • 網頁紀錄

   莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“與人居 ，長子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”莊子曰 ：“不然。是其始死也，我獨何能無概！然察其始而本無生；非徒無 生也，而本無形；非徒無形也，而本無氣。

2. ctext.org › zhuangzi › perfect-enjoyment莊子 : 外篇 : 至樂 - 中國哲學書電子化計劃

   ctext.org › zhuangzi › perfect-enjoyment

   莊子妻死，惠子弔之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：「與人居長子，老身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」莊子曰：「不然。是其始死也，我獨何能無概然！察其始而本無生，非徒無生也，而本無形，非徒無形也，而本無氣。

3. ctext.org › zhuangzi › perfect-enjoyment莊子 : 外篇 : 至樂 - 莊子妻死，惠子弔之 - 中國哲學 ...

   ctext.org › zhuangzi › perfect-enjoyment

   至樂: 莊子妻死，惠子弔之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。. 惠子曰：「與人居長子，老身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！. 」莊子曰：「不然。. 是其始死也，我獨何能無概然！. 察其始而本無生，非徒無生也，而本無形，非徒無形也，而本無氣。. 雜乎 ...

4. 圖片

   • 
   • 
   • 
   • 

   查看全部

5. zh.wikisource.org › zh-hant › 莊子莊子/至樂 - 維基文庫，自由的圖書館

   zh.wikisource.org › zh-hant › 莊子

   • 網頁紀錄

   莊子妻死，惠子弔之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。 惠子曰：「與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！ 莊子曰：「不然。

6. zh.m.wikisource.org › wiki › 莊子莊子/至樂 - 维基文库，自由的图书馆

   zh.m.wikisource.org › wiki › 莊子

   • 網頁紀錄

   莊子妻死，惠子弔之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。 惠子曰：「與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！ 莊子曰：「不然。

7. 其他人也問了

   莊子的妻子死了嗎?

   • 莊子的妻子死了，惠子前去弔唁，莊子卻像方簸箕一樣岔開腳坐著敲打瓦盆唱歌。 惠子說：「（您）和您的妻子住（在一起），養大了孩子自己年老過逝，人死了您不哭也就罷了，還敲打瓦盆唱歌，不是太過分了嗎！ 」 莊子說：「不然。 她是開始死了，我難道能不為此而感慨嗎！ 想一想人最初本來沒有生命，不僅僅沒有生命而且沒有形體，不僅僅沒有形體而且沒有元氣。 夾雜在雜草之間，變得有元氣，由元氣又變而有形體，有形體然後有生命，現今又變為死，這就和春夏秋冬四季更替一樣。 人都安然寢於天地之間了，而我卻要淒淒徨徨地守著她哭，我認為不合乎常理，所以沒這麼做。 」 版權聲明： 本站原創文章，於4年前，由發表，共 472字。 《莊子妻死》 (《莊周》)文言文全篇翻譯。 作者或出處：《莊周》

   《莊子妻死》(《莊周》)文言文全篇翻譯 | 古文翻譯庫

   fanyi.cool/78.html

   查看此問題的所有搜尋結果

   莊子妻死,惠子弔之,莊子則方箕踞鼓盆而歌嗎?

   • 莊子妻死，惠子弔之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。 惠子曰：「與人居長子，老身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！ 」莊子曰：「不然。 是其始死也，我獨何能無概然！ 察其始而本無生，非徒無生也，而本無形，非徒無形也，而本無氣。

   莊子 : 外篇 : 至樂 - 中國哲學書電子化計劃 - 中国哲学书电子化计划

   ctext.org/zhuangzi/perfect-enjoyment/zh

   查看此問題的所有搜尋結果

   莊子如何看待生死?

   • 莊子認為人的生命是由於氣之聚；人的死亡是由於氣之散，他這番道理，姑且不論其真實程度。 就以他對生死的態度來説，便遠在常人之上。 他擺脱了鬼神對於人類生死命運的擺佈，只把生死視為一種自然的現象；認為生死的過程不過是像四時的運行一樣。 莊子“鼓盆而歌”是一則非常有名的典故，人們一直認為這表現了莊子曠達的人生境界，後人還將其改編為小説《 莊子休鼓盆成大道 》。 其實，莊子這一典故所表達的情感意藴卻另有深意。 南北朝時期，梁元帝 蕭繹 在《金樓子·雜記》中，將莊子“鼓盆而歌”的這一行為明確定性為曠達之舉：“昔莊子妻死，惠子吊之，方箕踞鼓盆而歌，豈非達乎！ ”唐代 莊學 名家成玄英在《莊子疏》中也解釋説：“莊子知生死之不二，達哀樂之為一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌，垂腳箕踞，敖然自樂。

   鼓盆而歌_百度百科

   baike.baidu.hk/item/鼓盆而歌/2014755

   查看此問題的所有搜尋結果

   莊子看透了什麼?

   • 他知識極為淵博，但莊子絕不是世俗中人，人類無法用世俗的標準去約束莊子。 莊子看透了名利的虛偽，看透了生命的悲劇，看透了人的本質——人來到世界，不是做物質和慾望的奴隸的，而是要追求一種“無所待”的精神絕對自由的逍遙境界的。 因此，我們可以説，老子是人間的智者，而莊子更像是神飛天外的仙人。

   莊子~與老子同而不同的思考 – 頭條新聞

   www.ponews.net/culture/wqmk6y714f.html

   查看此問題的所有搜尋結果

   《莊子》是什麼意思?

   • 《莊子》又名《南華經》，是戰國中後期莊子及其後學所著的道家經典著作。 在道家歷史上，老子是開山鼻祖，莊子則把道家發揚光大，二人並稱“老莊”，備受後人尊重。 道家的思想，一直在中國人的文化上留有很深的烙印。 如果説儒家是實用主義，那麼道家就是理想主義。 在一個人或國家成功、興盛的時候，我們能看到的多是儒家道德，而在低谷落寞的時候，道家思想便會自然而然地出現。 道家告訴我們人與自然要和諧共處，提倡貴身賤物，不以名利而傷神，熱愛生命與生活。 一個“道”字，便如綿綿細雨般打進人們的心靈。 《莊子》是富有文學與藝術色彩的作品，是中國人獨有的哲學思想，其中有太多的智慧值得我們讀懂。 井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。

   莊子的道家智慧：人貴在活出真我 – 星玄説

   astrologs.net/a/7MzWxfcd36/

   查看此問題的所有搜尋結果

   莊子的文章有何特色?

   • 莊子的文章，想像奇特，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，並採用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對後世文學語言有很大影響。 其超常的想像和變幻莫測的寓言故事，構成了莊子特有的奇特的想像世界，“意出塵外，怪生筆端。 ”（劉熙載 《藝概·文概》）莊周著有《莊子》（被道教奉為《南華經》），道家經典之一。 《漢書藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留下來的只有三十三篇。 《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。 魯迅先生說過：“其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫先也。 ”（《漢文學史綱要》）名篇有《逍遙遊》、《齊物論》、《養生主》等，《養生主》中的“庖丁解牛”尤為後世傳誦。 司馬遷在《史記》用精練的一二百字介紹了莊子的生平，並未提起莊子的字，字子休是由唐人提出的。

   至樂(《莊子·外篇》中的一篇文章) - 中文百科全書

   www.newton.com.tw/wiki/至樂

   查看此問題的所有搜尋結果

8. www.newton.com.tw › wiki › 至樂至樂(《莊子·外篇》中的一篇文章) - 中文百科全書

   www.newton.com.tw › wiki › 至樂

   • 網頁紀錄

   南面王樂,漢語詞語,出自《莊子·至樂》,釋義指面向南稱王稱侯,享受王侯之樂... 鼓盆而歌 〈至樂篇〉:「莊子妻死,惠子吊之。莊子則方箕踞盆而歌,惠子曰:與人居長子,老身死,不哭亦族矣;又鼓盆而歌,不亦甚乎?莊子曰:不然。是其始死也,我獨何... 廣樂鐵路

9. ctext.org › wiki莊子集釋 : 外篇至樂第十八 - 中國哲學書電子化計劃

   ctext.org › wiki

   莊子妻死，惠子弔之 一，莊子則方箕踞鼓盆而歌 二。65 一 疏 莊惠二子為淡水素交，既有死亡，理須往弔。66 二 疏 箕踞者，垂兩腳如簸箕形也。盆，瓦缶也。莊子知生死之不二，達哀樂之為一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌，垂腳箕踞，敖然自樂。67 釋文