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  1. 現在先生你有大樹 嫌棄它不中用,為什麼不移植到非現實的國度,那遼闊 而寂靜的土地上去呢?. 在它的綠蔭下,在它的巨柯旁,你 漫遊,你清玩,深入無為之境,你閒躺,你安睡,獲得 逍遙之樂。. 你將同它一樣,不會挨刀短命,不會受害遭 災,不會被人 ...

  2. 逍遙遊: 北冥有魚,其名為鯤。. 鯤之大,不知其幾千里也。. 化而為鳥,其名為鵬。. 鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲。. 是鳥也,海運則將徙於南冥。. 南冥者,天池也。. 齊諧者,志怪者也。. 諧之言曰:「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶 ...

  3. 2020年3月22日 · 逍遙遊是《莊子》的代表篇目之一,充滿奇特的想像和浪漫的色彩,寓說理於寓言和生動的比喻中,形成獨特的風格。"逍遙遊"也是莊子哲學思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張,追求精神世界的絕對自由。

  4. 本篇節錄自《逍遙遊》。《逍遙遊》是《莊子‧內篇》首篇文章,旨在說明人應當不受任何束縛,使精神活動達至縱任不拘,優游自在的境地。 三、注釋. 」;又認為萬物流變無常,所有東西的性質都是相對的, 事物之間沒有�. 對的區別。惠施的著作沒有傳下來,僅《莊子‧天. 下篇》中�. 王貽我大 .

  5. 逍遙游”也是莊子哲學思想的一個重要方面。 全篇一再闡述無所依憑的主張,追求精神世界的絕對自由。 在莊子的眼里,客觀現實中的一事一物,包括人類本身都是對立而又相互依存的,這就沒有絕對的自由,要想無所依憑就得無己。

  6. 逍遙遊》是 戰國時期 哲學家、文學家 莊周 的代表作,被列為 道家 經典《莊子 ·內篇》的首篇,在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。 此文主題是追求一種絕對自由的人生觀,作者認為,只有忘卻物我的界限,達到無己、無功、無名的境界,無所依憑而游於無窮,才是真正的“逍遙遊”。 文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比,闡述了“小”與“大”的區別;在此基礎上作者指出,無論是不善飛翔的蜩與學鳩,還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬,甚至是可以御風而行的 列子,它們都是“有所待”而不自由的,從而引出並闡述了“至人無己,神人無功,聖人無名”的道理;最後通過 惠子 與莊子的“有用”“無用”之辯,說明不為世所用才能“逍遙”。 全文想像豐富,構思新穎,雄奇怪誕,汪洋恣肆,字裡行間里洋溢著 浪漫主義 精神。

  7. 莊子/逍遙遊. 北冥有魚,其名爲鯤。. 鯤之大,不知其幾千里也。. 化而爲鳥,其名爲鵬。. 鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲。. 是鳥也,海運則將徙於南冥。. 南冥者,天池也。. 《齊諧》者,志怪者也。. 《諧》之言曰:「鵬之徙於南冥也 ...

  8. 化而爲鳥,其名爲鵬。. 鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲。. 是鳥也,海運則將徙於南冥。. 南冥者,天池也。. 《齊諧》者,志怪者也。. 《諧》之言曰:「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶摇而上者九萬里,去以六月息者也。. 」野馬也 ...

  9. - 庄子/逍遥游. 作品. 简体. 下载. < 莊子. 姊妹计划: 数据项. 北冥有鱼,其名为鲲。 鲲之大,不知其几千里也。 化而为鸟,其名为鹏。 鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。 是鸟也,海运则将徙于南冥。 南冥者,天池也。 《齐谐》者,志怪者也。 《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。 ”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。 天之苍苍,其正色邪? 其远而无所至极邪? 其视下也,亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚,则负大舟也无力。 覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。 风之积也不厚,则其负大翼也无力。 故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

  10. 惠子謂莊子曰:「魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實五石,以盛水漿,其堅不能自舉也。 剖之以為瓢,則瓠落無所容。 非不呺然大也,吾為其無用而掊之。

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