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這首《菩薩蠻》，為了適應宮廷歌伎的聲口，也為了點綴皇宮裡的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。. 詞學專家周汝昌先生認為：此篇通體一氣。. 精整無隻字雜言，所寫只是一件事，若 ...
- 概觀
- 基本介紹
- 注釋譯文
- 創作背景
- 作品鑑賞
- 作者簡介
《菩薩蠻·小山重疊金明滅》是唐代文學家溫庭筠的代表詞作。此詞寫女子起床梳洗時的嬌慵姿態，以及妝成後的情態，暗示了人物孤獨寂寞的心境。詞人把女子的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。全詞成功地運用了反襯手法，委婉含蓄地揭示了人物的內心世界。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨；容貌服飾的描寫，反襯人物內心的寂寞空虛。作品充分體現了作者的詞風和藝術成就。
這首詞後來被譜寫成歌曲，成為電視劇《甄嬛傳》的插曲《菩薩蠻》，由劉歡填曲，姚貝娜演唱。
詞句注釋
⑴菩薩蠻：本唐教坊曲名，後用為詞牌名，也用作曲牌名。亦作“菩薩鬘”，又名“子夜歌”“重疊金”等。雙調，四十四字，屬小令，以五七言組成。上下片均兩仄韻轉兩平韻。 ⑵小山：指屏風上的圖案，由於屏風是摺疊的，所以說小山重疊。一說小山是眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。晚唐五代，此樣盛行，見於《海錄碎事》，為“十眉”之一式。金明滅：形容陽光照在屏風上金光閃閃的樣子。一說描寫女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上塗成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。金，指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅，隱現明滅的樣子。 ⑶鬢云：像雲朵似的鬢髮，形容髮髻蓬鬆如雲。欲度：將掩未掩的樣子。度，覆蓋，過掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像雲影輕度。香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。 ⑷蛾眉：女子的眉毛細長彎曲像蠶蛾的觸鬚，故稱蛾眉。一說指元和以後叫濃闊的時新眉式“蛾翅眉”。 ⑸弄妝：梳妝打扮， 修飾儀容。 ⑹貼繡：蘇繡中的一種工藝。羅襦（rú）：絲綢短襖。襦，短上衣。 ⑺金鷓（zhè）鴣（gū）：貼繡上去的鷓鴣圖，說的是當時的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
白話譯文
畫屏上重疊的小山風景，閃露出時明時暗的晨光；仿佛雪地上飄過一縷青雲，烏黑的鬢髮掠過她的臉龐。懶懶地無心去描彎彎的眉，遲了好久才起身梳理晨妝。 照插花時前鏡對著後鏡，鏡里鏡外都是花的倩影。身穿嶄新的綾羅短衣，貼繡的鷓鴣似欲飛動；那金線繡成的鷓鴣成雙，又撩起她相思的柔情。
此詞約作於大中（唐宣宗年號，847—860）後期。據《唐才子傳》和《北夢瑣言》記載，唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，相國令狐綯暗自請溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進。據此可知《菩薩蠻》諸詞乃溫庭筠所撰而由令狐綯進獻唐宣宗之作。其時當在大中四年（850）十月至十三年（859）十月之間，《唐五代文學編年史》編為大中六年（852）前後，正值溫庭筠屢試不第之時。
整體賞析
這首《菩薩蠻》詞以精緻的構思，精美的語言，寫閨中思婦獨處的情懷，刻畫出一位典型環境中的典型女性形象。 詞作首句“小山重疊金明滅”頗晦澀難解，有認為是寫室內屏風的，有認為是寫女子眉妝的，還有解為是寫女子髮髻的，歧義紛紛。因此學者往往給予特別關注，解讀評鑑，發掘之深，體會之細，分析之精，可謂字無剩義，甚至遠遠超出作者寫作歌詞時主觀上所欲表現的內容意蘊。次句寫閨中思婦初醒而尚未起床，散亂如雲的鬢髮，在如雪的面龐上飄動。三、四句寫主人公起床後的行動：懶懶地打扮，慢慢地梳洗。其中的“懶”字和“遲”字，生動地體現了女主人公的惆悵倦怠之情態。 過片兩句承接上片寫妝扮的具體情形：簪花時，置放前後雙鏡，非常細緻、講究，花容和人面交相輝映，更覺人面如花，嬌俏艷麗。此處寫女主人公的“細緻”“認真”，與前面的“懶”“遲”，真實地反映了她內心的矛盾：因情人不在，無人欣賞，而懶起遲妝，但少婦的愛美天性又使她本能地進行細緻妝扮。最後兩句寫她更換衣服時，忽然看見上面繡有的雙雙鷓鴣，不禁更添了一段新愁。 全篇內容是寫一個女子早晨自嬌臥未醒，宿妝已殘而懶起梳妝，而妝畢簪花照鏡，而穿上新羅襦之 過程。結構亦循此次序作直線型之描敘，極清晰明了。此詞寫閨怨之情，卻不著一字點破，而是通過主人公起床前後一系列的動作、服飾，讓讀者由此去窺視其內心的隱秘。尤其是詞的末二句“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，不僅充分體現了溫庭筠詞密麗濃艷的風格，而且以詠物襯人情，更見蘊藉。 在格律上，詞作採用了仄韻和平韻交錯變換的調式來表現曲折細膩的思想感情，而“照花前後鏡，花面交相映”二句，不僅平仄合於律句，而且巧妙地安排了五個響亮的去聲字：“照”“後”“鏡”“面”“映”，置於換頭之處，吟唱時，就更加顯得跌宕飛動，抑揚頓挫。
名家點評
清人張惠言：此感士不遇之作也。篇法仿佛《長門賦》，而用節節逆敘。此章從夢曉後領起“懶起”二字，含後文情事。“照花”四句，《離騷》初服之意。（《詞選》卷一） 清人譚獻：以《士不遇賦》讀之最確。“懶起”句，起步。（《譚評詞辨》卷一） 清人陳廷焯：飛卿詞，如“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”，無限傷心，溢於言表。（《白雨齋詞話》卷一） 清人張德瀛：詞有與風詩意義相近者，自唐迄宋，前人巨製，多寓微旨。……溫飛卿“小山重疊”，《柏舟》寄意也。（《詞徵》卷一） 近人李冰若：“小山”，當即屏山，猶言屏山之金碧晃靈也。此種雕飾太過之句，已開吳夢窗堆砌晦澀之徑。“新帖繡羅襦”二句，用十字止說得襦上繡鷓鴣而已。統觀全詞意，諛之則為盛年獨處，顧影自憐；抑之則侈陳服飾，搔首弄姿。“初服”之意，蒙所不解。（《花間集評註·栩莊漫記》） 近人劉永濟：全首以人物的態度、動作、衣飾、器物作客觀之描寫，而所寫之人之心情乃自然呈現。此種心情，又為因夢見離人而起者，雖詞中不曾明言，而離愁別恨已縈繞筆底，分明可見，讀之動人。此庭筠表達之高也。（《唐五代兩宋詞簡析》） 近人俞平伯：旨在寫艷，而只說“妝”，手段高絕。（《讀詞偶得》） 近人浦江清：此章寫美人晨起梳妝，一意貫穿，脈絡分明。論其筆法，則是客觀的描寫，非主觀的抒情，其中只有描寫體態語，無抒情語。（《詞的講解》） 近人葉嘉瑩：此詞自客觀之觀點讀之，實但寫一女子晨起化妝而已。（《溫庭筠詞概說》） 近人唐圭璋：此首寫閨怨，章法極密，層次極清。（《唐宋詞簡釋》） 近人夏承燾：全詞點睛的是“雙雙”兩字，它是上片“懶”和“遲”的根源。全詞描寫女性，這裡面也可能暗寓這位沒落文人自己的身世之感。（《唐宋詞欣賞》） 近人周汝昌：通體一氣。精整無隻字雜言，所寫只是一件事，若為之擬一題目增入，便是“梳妝”二字。領會此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫眉，次句即寫鬢。……飛卿詞極工於組織聯絡，回互呼應，此一例，足以見之。（《唐宋詞鑑賞辭典》上卷）
溫庭筠，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”“溫八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎於時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律，詩詞兼工。詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，穠艷精緻。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊並稱“溫韋”。現存詩三百多首，詞七十餘首。後人輯有《溫飛卿集箋注》等。
《菩薩蠻》是電視劇《後宮·甄嬛傳》的插曲,由姚貝娜(已故)演唱,歌詞選自唐代詞人溫庭筠的代表詞作《菩薩蠻·小山重疊金明滅》。內地音樂人劉歡亦有翻唱。... 菩薩蠻·書江西造口壁
這首《菩薩蠻》，為了適應宮廷歌伎的聲口，也為了點綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。
- 菩薩蠻 (溫庭筠) 菩薩蠻 十四首. 作者： 溫庭筠 唐. 本作品收錄於《花間集》 姊妹計劃: 數據項. 小山重疊金明滅. [編輯] 小山重疊金明滅， 鬢雲欲度香腮雪。 懶起畫蛾眉， 弄妝梳洗遲。 照花前後鏡， 花面交相映。 新帖繡羅襦， 雙雙金鷓鴣。 水精簾裏頗黎枕. [編輯] 水精簾裏頗黎枕， 暖香惹夢鴛鴦錦。 江上柳如煙， 雁飛殘月天。 藕絲秋色淺， 人勝參差剪。 雙鬢隔香紅， 玉釵頭上風。 蕊黃無限當山額. [編輯] 蕊黃無限當山額， 宿妝隱笑紗窗隔。 相見牡丹時， 暫來還別離。 翠釵金作股， 釵上蝶雙舞。 心事竟誰知？ 月明花滿枝。 翠翹金縷雙鸂鶒. [編輯] 翠翹金縷雙鸂鶒，
其他人也問了
菩薩蠻是什麼意思?
菩薩是什麼?
觀音菩薩是什麼?
《菩薩蠻》是唐代文學家溫庭筠的作品,包括《菩薩蠻·小山重疊金明滅》《菩薩蠻·水精簾里頗黎枕》《菩薩蠻·蕊黃無限當山額》《菩薩蠻·翠翹金縷雙鸂鶒》《菩薩蠻...
一位美麗的少女，乍出現在一個心有所悅但卻陌生的男人面前。 不由自主地抿嘴一笑，卻露出了那一對可愛的酒窩兒於是她趕緊用繡衫遮住了，恰如飛蝶迷戀於陽春煙景。 華貴之家，芳菲時節，景物依舊，可是，當日春遊之人，今已遠戍邊塞，而且連個信兒都沒有！ 注釋. ⑴菩薩蠻：唐教坊曲，後用為詞牌。 亦作“菩薩鬘”，“子夜歌”“重疊金”等。 雙調四十四字，前後闋均兩仄韻轉兩平韻。 ⑵翠翹：翠綠色的尾羽。 金縷：金色羽毛。 鸂（xī）鶒（chì）：水鳥，似鴛鴦而比鴛鴦略大，多紫色，喜雌雄並游，又名紫鴛鴦。 ⑶海棠梨：又名海紅、甘棠，二月開紅花，八月果熟。 一說就是海棠花，又一說即棠梨。 ⑷靨（yè）：笑時面頰上的酒窩。 ⑸青瑣：刷青漆且雕鏤有連瑣紋的窗戶，泛指華美的窗戶。 此處借指華貴之家。
