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《菩薩蠻》的牌調是每兩句押韻。“琵琶金翠羽，弦上黃鶯語”中的“羽”、“語”應是韻字，換上“金翡翠”就不押韻了，可知此處不應是“金翡翠”，這是很簡單的辨別方法。
韋莊. 系列：關於描寫春天的古詩詞. 菩薩蠻. 洛陽城裡春光好，洛陽才子他鄉老。 柳暗魏王堤，此時心轉迷。 桃花春水淥，水上鴛鴦浴。 凝恨對殘暉，憶君君不知。 註釋. 1春：一作「風」。 2洛陽才子：西漢時洛陽人賈誼，年十八能誦詩書，長於寫作，人稱洛陽才子。 這裡指作者本人，作者早年寓居洛陽。 3魏王堤：即魏王池。 唐代洛水在洛陽溢成一個池，成為洛陽的名勝。 唐太宗貞觀中賜給魏王李泰，故名魏王池。 有堤與洛水相隔，因稱魏王堤。 4淥：一本作「綠」，水清的樣子。 5凝恨：愁恨聚結在一起。 賞析. 這首詞是韋莊在公元九世紀（唐僖宗中和年間）避亂洛陽時的作品。 韋莊客居洛陽，正是國家多事之秋，戰亂頻仍，民不聊生；自己則浪跡他鄉一事無成。 所以詞一開頭，就以排比偶句寫景抒慨。
- 菩薩蠻 (韋莊) 作者： 韋莊. 數據項. 菩薩蠻 (紅樓別夜堪惆悵) [編輯] 紅樓別夜堪惆悵， 香燈半掩流蘇帳。 殘月出門時， 美人和淚辭。 琵琶金翠羽， 絃上黃鶯語。 勸我早歸家， 綠窗人似花。 菩薩蠻 (人人盡說江南好) [編輯] 人人盡說江南好， 遊人只合江南老。 春水碧於天， 畫船聽雨眠。 壚邊人似月， 皓腕凝霜雪。 未老莫還鄉， 還鄉須斷腸。 菩薩蠻 (如今卻憶江南樂) [編輯] 如今卻憶江南樂， 當時年少春衫薄。 騎馬倚斜橋， 滿樓紅袖招。 翠屏金屈曲， 醉入花叢宿。 此度見花枝， 白頭誓不歸。 菩薩蠻 (勸君今夜須沈醉) [編輯] 勸君今夜須沉醉， 樽前莫話明朝事。 珍重主人心，
菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵原文、譯文、翻譯及賞析_韋莊_漢語網. 朝代： 唐代 作者： 韋莊. 同類型的詩文： 宋詞三百首 離別 思歸. 原文. 紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。 殘月出門時，美人和淚辭。 琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。 勸我早還家，綠窗人似花。 譯文. 當時紅樓離別之夜，令人惆悵不已，香燈隱約地映照著半卷的流蘇帳。 殘月將落，天剛破曉時，“我”就要出門遠行，美人含著淚珠為“我”送行，真是“寸寸柔腸，盈盈粉淚”的樣子。 臨別時為我彈奏一曲如泣如訴的樂章，那琵琶桿撥上裝飾著用金制成的翠羽，雍容華貴；那琵琶弦上彈奏著嬌軟的鶯語，婉轉動人。 那凄惻的音樂分明是在勸“我”早些兒回家，碧紗窗下有如花美眷在等著他。 注釋. ①紅樓：紅色的樓，泛指華美的樓房。
根據中國古典文學專家葉嘉瑩教授的研究，韋莊的《菩薩蠻五首》詞中的“江南”，都是確指的江南之地，並非指蜀地。 這組詞創作於韋莊晚年寓居蜀地時期，是作者為回憶江南舊遊而作。
其他人也問了
韋莊的《菩薩蠻》五首詞中的“江南”是什麼意思?
《菩薩蠻》的牌調有哪三種解釋?
盧勝彥與高王觀世音菩薩有何緣份?
韋馱菩薩是什麼?
地藏王菩薩是什麼教主?
《楞嚴經》的譯者為誰?
[编辑] 紅樓別夜堪惆悵， 香燈半掩流蘇帳。 殘月出門時， 美人和淚辭。 琵琶金翠羽， 絃上黃鶯語。 勸我早歸家， 綠窗人似花。 菩薩蠻 (人人盡說江南好) [编辑] 人人盡說江南好， 遊人只合江南老。 春水碧於天， 畫船聽雨眠。 壚邊人似月， 皓腕凝霜雪。 未老莫還鄉， 還鄉須斷腸。 菩薩蠻 (如今卻憶江南樂) [编辑] 如今却憶江南樂， 當時年少春衫薄。 騎馬倚斜橋， 滿樓紅袖招。 翠屏金屈曲， 醉入花叢宿。 此度見花枝， 白頭誓不歸。 菩薩蠻 (勸君今夜須沈醉) [编辑] 勸君今夜須沉醉， 樽前莫話明朝事。 珍重主人心，
根據中國古典文學專家葉嘉瑩教授的研究，韋莊的《菩薩蠻》五首詞中的“江南”，都是確指的江南之地，并非指蜀地。 這首詞的寫作時間，是韋莊離開江南之后。
