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《蘇格拉底的申辯》（古希臘語： Ἀπολογία Σωκράτους Apología Sōkrátous） 是 柏拉圖 《對話錄》的其中一篇，此書記錄了 蘇格拉底 接受審判時的個人辯詞。蘇格拉底辯駁對於他「腐敗青年, 不信仰眾神而新立神祇」的種種控訴。 其演講沒能阻止對他有罪的判決，蘇格拉底被判以死刑。 對話開頭，蘇格拉底說：他不知道 陪審團 是否已經被控訴他的人所說服。 這一句開頭的話將會緊扣著接下來的論述發展。 柏拉圖往往在蘇格拉底對話錄開篇闡明全文要旨，這一篇的主旨便是：「我不知道」。 事實上，柏拉圖借蘇格拉底的辯詞提到， 哲學 便是由平和謙虛地接納無知，智慧不過便是承認這個無知而已。 蘇格拉底乞求陪審團對他下評價，不是基於他的辯論技巧，而是基於他說出事實的勇氣。
早期對話錄，也常被稱為「蘇格拉底對話錄」，其中「蘇格拉底」這角色的發言與討論方式，有相當程度和「歷史上的蘇格拉底」 (historical Socrates) 吻合。「歷史上的蘇格拉底」一詞，是指西元前五世紀活躍的那位歷史人物蘇格拉底，以便與柏拉圖對話錄的
柏拉圖的記載最為出名，而蘇格拉底的另一位學生色諾芬也留下了珍貴記錄。相比柏拉圖筆下近乎聖人的蘇格拉底形象，色諾芬呈現了老師在被抽象成「智慧」的符號之外，作為「人」的一面：他言談有趣、自律自足，既追求德行與知識，也熟悉田獵和農事。
《克力同篇》強調了推理的作用，主張推理是理解道德的唯一標準。與柏拉圖其它作品中的蘇格拉底形象不同，在這篇對話錄中，蘇格拉底對認識論持有一種更為客觀的立場，他對來自某一學科專家的觀點有更加開放的態度。
2017年9月28日 · 研究柏拉圖哲學的人，整理柏拉圖《對話錄》思想的結果，將它分為早期、中期與晚期三個階段。 柏拉圖早期的思想以簡短的對話錄為主，內容多為記錄蘇格拉底的言行。
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柏拉圖對於蘇格拉底的記載有何複雜的問題?
蘇格拉底對話錄的主旨是什麼?
柏拉圖如何塑造蘇格拉底的哲學家形象?
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蘇格拉底有自己的著作嗎?
蘇格拉底如何描述愛的力量?
蘇格拉底對話錄是一系列由柏拉圖和色諾芬所寫的對話記載，記載了蘇格拉底與其他當代人物的對話、或是蘇格拉底與他的學生之間進行的討論。 柏拉圖的《斐多篇》便是他晚年的記載之一。
這些對話錄為「蘇格拉底對話錄」（Sōkratikoi logoi / Socratic dialogues），可見在他死後短短數十年內，類似作品的數量已經不少，足以成為一 體裁類別3。無可否認，在眾多蘇格拉底追隨者中，柏拉圖的影響最深最廣。
