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2011年8月4日 · 論四端教學簡報.ppt. 版權聲明： 資料來源：文史教學天地. 作者簡介. 九龍工業學校鄭頌慈老師. 關鍵字詞： 閱讀理解 | 孟子 | 議論文 | 主旨 | 範文閱讀 | 論四端 | 仁義禮智 | 特點. 學習領域： 中國語文教育 | 中國語文. 學習階段： 第三學習階段.
2014年2月17日 · 論證方法︰孟子以能擴充四端、施行仁政的 結果來與不能擴充四端的結果比較，證明行 仁政可治天下，這是對比論證。 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習
- 論四端 全文語譯
- 論四端 重點文言字詞註解
- 論四端 問答
論四端 原文 第一段
孟子曰：「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。
論四端 語譯 第一段
孟子説：“每個人都有憐憫體恤別人的心情。先王由於憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心裏面運轉東西一樣容易了。
論四端 原文 第二段
所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心—非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
人皆有不忍人之心：人人都有不忍心別人受傷害的仁愛之心。治天下可運之掌上：平定和治理天下就好像在手掌中運動東西般容易了。運：運轉、轉動。今人乍見孺子將入於井‥現在有人突然看到一個小孩將要掉進井裏。 乍：突然。孺子：剛剛能行走，但尚未有成熟智力的小兒。皆有怵惕惻隱之心：都會有恐懼和憐憫傷痛之心。怵惕：恐懼、驚怕。 怵：恐懼。惻隱：同情、憐憫，悲痛。 惻：悲痛。第一題
問題： 「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也」運用了甚麼修辭手法？ A 對偶 B 比喻 C 對比 D 排比 答案： D
第二題
問題： 「苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母」運用了甚麼修辭手法？ A 對偶 B 比喻 C 對比 D 排比 答案： C 如果大家有什麼補習問題，如私人補習、網上補習好唔好，歡迎你可以隨時再跟我多交流一下，可以Follow 「學博教育中心 Learn Smart Education」Facebook page同IG得到更多補習課程資訊，亦都可以上我們的補習網頁了解更多!
2008年5月17日 · 論證方法︰孟子以能擴充四端、施行仁政的結果來與不能擴充四端的結果比較，證明行仁政可治天下，這是 對比論證 。 從正面來論證︰苟能充之，足以保四海。
論四端 孟子. 一. 關於孟子…… 孟子，名軻，字子輿，戰國時鄒人。 他受業於孔子孫子思的門人，是繼孔子後，儒家的另一位代表人物，給人尊稱為「亞聖」。 你想了解孟子更多的生平事蹟嗎？ 你聽過「孟母三遷」的故事嗎？ 課文第一段 孟子曰：「人皆有不忍人之心。 先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。 」 課文第三段 「由是觀之：無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。 」 課文第四段 「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端；是非之心，智之端也。 人之有是四端也，猶其有四體也。 有是四端而自謂不能者，自賊者也，謂其君不能者，賊其君者也。
- Angela Cheng
- rainbow
- 4/29/2001 11:45:01 AM
- PowerPoint 簡報
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孟子《論四端》 簡報 | PDF. Scribd is the world's largest social reading and publishing site.
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